10 июня в Сепском ЦСДК случились «Патефонные посиделки» — мероприятие нового формата, объединившее в себе многочисленные направления нашей работы: тут вам и интерес к истории звукозаписи, и обращение к особенностям памяти, исследование различий между материальной, нематериальной и цифровой культурами…
О том, что было особенно интересно и какое у этого формата может быть будущее, мы поговорили с идеологом «Патефонных посиделок» Александром Юминовым и исследователем традиционной культуры, артистом ансамбля «Важнин ключ» Степаном Плотниковым.
Всё началось, конечно, с патефона. Причём с того же, с которого уже начиналась одна из наших акций в социальных сетях — «Семейная реликвия». Активность в социальных сетях на этот раз мы решили свести к минимуму: для того, чтобы реализовать задуманное, нам нужно было личное присутствие участников. Которых набралось немало: ансамбль традиционной песни «Важнин ключ», сепский хор ветеранов, учащиеся Сепской общеобразовательной школы, целая делегация ветеранов из Увы и обычные сепские жители. Вот что говорит Александр Юминов об идее мероприятия:
«Патефонные посиделки — это такой опыт в рамках проекта Sep Community. В котором КАМА records предлагает работникам культурного учреждения попробовать новые формы деятельности деревенского клуба. Выставка «Здравствуй, дорогая Клаву!» уже большой эксперимент и одна из самых сложных и продвинутых за всю историю нашего присутствия в Сепе. Теперь пришло время экспериментов в организации мероприятий параллельной программы выставки, и «Патефонные посиделки» — это только начало, которое ведёт нас к следующему этапу нашей работы в рамках проекта — сценическому действию, основанному на всей собранной за время проектной работы информации, включая, конечно, письма Семёнова Ивановича Тихонова».
Прослушивание тщательно подобранных пластинок для патефона из коллекции Александра Юминова стало той основой, которая позволила мероприятию состояться. А вот стали ли они его главным содержанием — вопрос! И хор ветеранов, и «Важнин ключ» подготовили специальные программы, и сами решали, когда та или другая песня должна прозвучать. А всё потому, что в вопросах организации мероприятий мы остаёмся верны себе, отрицая разделение участников на артистов и слушателей. С одной стороны, этому нас учит традиционная культура, с другой — это очень современная практика. Вот что об этом говорят специалисты, не понаслышке знакомые с традиционной культурой:
«Мы готовились к традиционному концерту, но нас сразу увлек формат, предложенный Александром Юминовым: после исполнения песни перейти к обсуждению, вернуться к патефону или, наоборот, услышать песенный «ответ» от другого коллектива. Таким образом, на патефонной вечеринке происходил обмен, причём не только песнями, но и знаниями, и эмоциями. Традиционные концерты после такого ощущаются неполноценными: кажется, что получить только аплодисменты в ответ недостаточно, когда можно узнать, что чувствует аудитория на самом деле. Экспериментировать с развитием формата концерта нужно обязательно — время меняется, и какие-то формы, актуальные 50-60 лет назад, уже не так хорошо работают. Мне кажется, вы в Sep Community выбрали правильное направление: в концерте должно стать больше живого спонтанного общения».
Обращаясь к музыке военных лет, важно быть готовым к встрече с целым рядом противоречий: здесь и продолжающееся противопоставление городской и деревенской культур, влияние произведений массовой культуры (в первую очередь, фильмов) на наше представление о песнях военного времени, и традиционный уклад жизни оставшихся в тылу людей, не укладывающийся в «советскую» парадигму. Мы не претендуем на то, чтобы поставить точку хотя бы в одном из этих вопросов — у нас не было такой цели. Как минимум, мы хотели услышать песни, действительно звучавшие во время войны. Степан Плотников:
«Мы долго выбирали репертуар для «Патефонных посиделок». Для нас было важно показать, какие песни в то время действительно исполнялись в деревнях — на пластинках этот материал тогда услышать было, конечно, невозможно. От нашей регулярной работы эта программа отличается тем, что здесь сочетаются песни из разных традиций, связанные в первую очередь со временем, а не с местом распространения. Одной из главных для нас песен в этой программе была песня о Громобое, которая, несмотря на её очевидно городской сюжет, была записана в деревне».
Услышать на пластинках эти песни было, конечно, не просто невозможно: ещё и не было на чем их слушать. В деревнях, таких, как Сеп, записанная музыка появилась позже — в эпоху виниловых пластинок и магнитофонов, а распространение патефонов было ограничено городским средним классом. Сами жители исполняли в основном обрядовые песни — ту их часть, которая сохранилась после христианизации населения. Поэтому нет ничего удивительного, что с таким «хитом», как «В жизни так случается» Марка Наумовича Бернеса, участники нашего хора ветеранов познакомились впервые, именно готовясь к нашей «вечеринке».
Однако это вовсе не значит, что звуки патефона оставили их безучастными: наоборот, все отмечают, что с первых нот ощутили что-то родное. И это при том, что ни в их жизни, ни в жизни их родителей патефоны не могли занимать какого-то значительного места! Возможно, всему виной — особый характер звука патефона, в устройстве которого вообще не используется электричества. Чтобы услышать звук, его нужно «завести» — прямо как часы.
«Я ехал в Сеп, чтобы услышать звук патефона — мне хотелось ощутить,, как звучала записанная музыка в те годы. Для меня это не первый опыт встречи с историческими технологиями звукозаписи, но для меня важно проживать его снова – ощущения и образы, приходящие на ум, каждый раз новые. Для меня в патефоне важно совершенно другое ощущение звука, непохожее ни на живое исполнение, ни на другие технологии звукозаписи. Я думаю, что связано с тем, что весь процесс — исключительно механический, без использования электричества или цифровых технологий».
«Один из ожидаемых, но от того не менее примечательных моментов: в рамках подготовки к мероприятию сотрудники Сепского ЦСДК запаслись в том числе и удлинителем!! Так что мероприятие началось с короткого замешательства, посвящённого отсутствию электрической «вилки», а потом и дружным удивлением механической технологии».
Другой, чуть менее многочисленной, но не менее важной аудиторией для нас стали учащиеся Сепской общеобразовательной школы. Сейчас, во время летнего лагеря, у них даже более насыщенное расписание, чем в месяцы учёбы, а мы по своему опыту знаем, что предоставить для них что-то по-настоящему интересное — та ещё задача. Тем не менее на патефонных посиделках они сидели, не шелохнувшись, а о том, что им пора бежать на следующее мероприятие, им пришлось напоминать! В процессе мы вместе пришли к выводу, что для детей патефон имеет много общего с популярными сейчас блютуз-колонками — в первую очередь, портативность. Его можно взять с собой на пикник или на прогулку, он не привязан к электричеству.
«Мне кажется, что на «Патефонной вечеринке» мы сильно приблизились к реальной атмосфере прослушивания музыки в сельских клубах. Самое главное — что это совместный опыт, что люди специально собирались вместе, что музыка объединяла людей».
«О том, что праздник удался, мы поняли, когда услышали восторженные отзывы от наших гостей из Увы, приехавших в Сеп впервые. Нам очень приятно, что наше дело растёт и в него вовлекается всё больше людей, при этом мы не теряем главного — доступности. Конечно, мы уже задумались о продолжении: дело в том, что после размещения в социальных сетях короткого видеоотчёта, на котором можно увидеть вращающуюся пластинку, у родственников сепских жителей обнаружилось сразу несколько коллекций пластинок — вот вам и неожиданный переход нашей работы в плоскость материальной культуры. Сейчас мы договариваемся о том, чтобы перевести эти пластинки в Сеп».
Под конец мероприятия наш посыл был считан безошибочно: даже если вы не исполнили ни одной песни, вы такие же участники мероприятия, как и «артисты». Так давайте же танцевать, фотографироваться, обниматься и обмениваться наконец телефонами, чтобы собраться ещё!
Степан Плотников: В «Важнине ключе» мы никогда не разучиваем песни на один раз. Весь собранный для «Патефонных посиделок» материал обязательно прозвучит где-то ещё».
И, может быть, магия случится снова!
Проект SEP COMMUNITY реализуется АНО KAMA records, победителем конкурса на поддержку Центров социальных инноваций в сфере культуры программы «Эффективная филантропия» Благотворительного фонда Владимира Потанина.
Проект «Здравствуй, дорогая Клаву!» реализуется при поддержке Фонда президентских грантов.
#SepCommunity #ArtSep #Сеп #KAMArecords #Удмуртия #СделаноВУдмуртии #КультураУдмуртии #ИгринскийРайон #Эграёрос #ФондПотанина #эффективнаяфилантропия #НКО #ФондПрезидентскихГрантов