Основных типов иконографии Спасителя всего четыре:
❤️ Спас Нерукотворный
❤️ Господь Вседержитель или Пантократор
❤️ Господь на престоле
❤️ Спас в силах
Но есть и пятый, малоизвестный тип изображения, о котором я сегодня расскажу Вам. Это тот тип иконографии, когда Христа изображают в виде младенца или отрока. Этот тип называют «Спас Эммануил».
В переводе «Эммануил» означает «С нами Бог».
Это имя впервые появляется в пророчестве Исайи о грядущем Боговоплощении:
📌 «Итак Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил» (Ис. 7, 14).
Замечу, что несмотря на наличие 35 тысяч фотографий в личном архиве, этот образ я не встречала ни в наших храмах, ни на выставках, ни в продаже, в церковных лавках.
Говоря об иконографии «Спас Эммануил», отмечу, что на иконах этого типа Предвечный Младенец может изображаться или отдельно, или с предстоящими.
Но! Что очень важно, не нужно путать эти изображения с изображениями, где Богомладенец представлен вместе с Девой Марией, поскольку такие иконы относятся уже к иконографии Богоматери.
Как и на всех иконах Спасителя, здесь присутствуют крестчатый нимб, есть сокращенное именование - «IG ХG» и традиционные для иконографии Иисуса Христа одежды.
Лик юного Спасителя соотносится с возрастом, упоминаемым в Евангелии от Луки:
📌 «…И когда Он был двенадцати лет, пришли они также по обычаю в Иерусалим на праздник» (Лк. 2, 42).
Не могу сказать, почему иконография, представляющая Божественного Отрока, не получила широкого распространения, как все упомянутые вышеперечисленные иконографические типы. Эти образы редки и не менее интересны.
Напомню, что смысл и содержание каждой иконы всегда сводится к тайне Боговоплощения. Как Слово стало плотию для спасения рода человеческого, так и само изображение Воплощенного спасительно. Еще обратите внимание на то, что каждая икона христоцентрична.
Все священные изображения уникальны. Часто мы слышим вопрос: зачем людям иконы. Икона для нас - окно в другой, горний мир, в мир Божественной любви и свободы.
Иконы же нам в помощь, как отголоски Предвечного Слова, как ангельское пение, которое способствуют пробуждению у нас высшей творческой способности.
Какой способности, спросите Вы? Конечно, молитвы. Неустанного диалога человека и Бога на протяжении двух тысяч лет.