Найти в Дзене
Культурный рассвет

"Нибелунги" Фрица Ланга: эстетика, драматургия и шовинизм

Шовинизм может принимать различные формы, и иногда воплощаться в чистом виде через художественное произведение, способное не только помочь аудитории скоротать вечер, но и заронить в ее сознание опасную идею. О том, как эстетическое совершенство может соседствовать с реакционными иллюзиями, можно убедиться на примере немого эпоса немецкого классика Фрица Ланга - “Нибелунги” (1924). Сюжет картины отталкивается от поэмы “Песнь о Нибелунгах”. Зигфрид, сын короля Зигмунда, выковывает небывалый меч, безупречность которого поражает даже его наставника. И такому удальцу безусловно нужны подвиги. Узнав о крепости Вормс и прекрасной Кримхильде, молодец решает отправиться туда, дабы жениться на девице. На своем пути он убивает дракона и, искупавшись в его крови, обретает физическую неуязвимость, а затем, победив карлика Альбериха, завладевает обширными сокровищами Нибелунгов. Так Зигфрид становится покорителем многих земель и предстает перед королем Гунтером в Вормсе в качестве великого воина. Он

Шовинизм может принимать различные формы, и иногда воплощаться в чистом виде через художественное произведение, способное не только помочь аудитории скоротать вечер, но и заронить в ее сознание опасную идею. О том, как эстетическое совершенство может соседствовать с реакционными иллюзиями, можно убедиться на примере немого эпоса немецкого классика Фрица Ланга - “Нибелунги” (1924).

Сюжет картины отталкивается от поэмы “Песнь о Нибелунгах”. Зигфрид, сын короля Зигмунда, выковывает небывалый меч, безупречность которого поражает даже его наставника. И такому удальцу безусловно нужны подвиги. Узнав о крепости Вормс и прекрасной Кримхильде, молодец решает отправиться туда, дабы жениться на девице. На своем пути он убивает дракона и, искупавшись в его крови, обретает физическую неуязвимость, а затем, победив карлика Альбериха, завладевает обширными сокровищами Нибелунгов. Так Зигфрид становится покорителем многих земель и предстает перед королем Гунтером в Вормсе в качестве великого воина. Он просит руки Кримхильды, королевской сестры, но хитрый Хаген фон Тронье, воевода Гунтера, убеждает своего повелителя совместить приятное с полезным: поставить условие Зигфриду, что он получит Кримхильду, если поможет Гунтеру завоевать непокорную исландскую воительницу Брунхильду. Впереди зрителя ждут и коварство, и грандиозные битвы, и магические перевоплощения, и сплошное торжество великогерманского духа.

-2

Каждый кадр этого фильма светится от чувства эпического, отмечен безукоризненной работой с композицией, костюмом, динамикой и передовым для своего времени технологическим решением. Пятичасовая лента смотрится увлекательно даже сегодня. Однако при знакомстве с произведением постоянно ловишь себя на мысли, что оно утверждает авторитарное мышление и идею национального превосходства: в прологе нас встречает надпись “Посвящается народу Германии”; основные персонажи, как на подбор - атлетичные арийцы со светлыми волосами, гордым профилем, прямым взглядом; народные массы “естественно” подчинены лидерам со сверхчеловеческими способностями; не-германские народы выглядят дикими варварами; германская честь противопоставляется низкой подлости.

Учитывая, что фильм снят в Веймарской республике 1924-го года, когда Германия переживала сильнейший кризис, а немцы чувствовали унижение из-за проигранной войны, общий посыл бил в самую больную точку и распалял реваншизм. Не зря “Нибелунги” очень понравились нацистам.

-3

В подтверждение этого тезиса можно привести рассуждения немецкого культуролога Зигфрида Кракауэра:

"Перед нами полное торжество орнаментального над человеческим. Неограниченная власть выражается и в тех привлекательных орнаментальных композициях, в которых расположены люди. То же самое наблюдалось при нацистском режиме, который проявлял склонность к строгой орнаментальности в организованном построении человеческих масс. Всякий раз, когда Гитлер разглагольствовал перед народом, он видел перед собой не сотни тысяч слушателей, а гигантскую мозаику, сложенную из сотен тысяч человеческих частиц. «Триумф воли», этот официальный гитлеровский фильм о нюрнбергском съезде нацистской партии 1934 года, свидетельствует о том, что, создавая свои массовые орнаментальные композиции, нацистские декораторы вдохновлялись «Нибелунгами» Фрица Ланга."

Сам Фриц Ланг эмигрировал из Германии в 1933-м, не поддержав гитлеровского правительства. Нацистом он не был. Однако “Нибелунги” показывают, что ему были свойственны праворадикальные заблуждения, которые режиссер транслировал растерянному немецкому обществу и, вероятно, тем самым сделал значительный вклад в агрессивную эстетику, занявшую в итоге доминирующие позиции. Это приводит нас к мысли, что художнику важно не только создать хорошее произведение, ему важно отдавать себе отчет в том, что именно он сообщает публике. Ибо кино - это не просто развлечение, а великое оружие. И нужно знать, во имя чего ты его используешь.

_________________

Поддержите наши публикации своим лайком 👍 и подписывайтесь на канал. И обязательно делитесь своим мнением в комментариях! 💬 Впереди еще много интересных и актуальных материалов из мира кино и литературы!