Иеромонах и духовник Пещер Гефсиманского скита Троице-Сергиевой лавры Варнава Гефсиманский ежедневно принимал и утешал до 1000 (!) человек.
6 июля православная Церковь и все верующие отмечают день памяти святого Варнавы Гефсиманский, основателя известного Иверского монастыря в Московской области.
История обители, кстати, весьма интересна. В 1864 году иеромонах Варнава по просьбе местных купцов и по благословению святителя Филарета (Дроздова), митрополита Московского, построил Выксунский монастырь. Иверской обителью он стал называться через год - в 1865 году, когда он прислал в нее Иверскую икону Божией Матери.
Варнава родом из Тульской области. Родился в 1831 году в семье крепостных Ильи и Дарьи Меркуловых. Его родители были добрыми и верующими людьми. Рождения мальчика очень ждали и даже назвали Василием - в честь Угодника Божиего Василия Великого. Имя же «Варнава» пришло к нему в момент посвящения в монахи.
Еще мальчиком он хорошо разбирался в священных книгах. Много молился и без труда окончил школу псаломщиков. Так сложилось, что всей семьей они жили и работали на богатых бояр, которые позже продали их всех в село Наро-Фоминское в Московской губернии - князю Щербатову.
- Но Васе повезло, что новый хозяин, будучи человеком верующим, лично поспособствовал дальнейшему его обучению. А позже даже даровал всей семье Меркуловых свободу.
Поэтому, став постарше, Василий с радостью подался в скит Гефсиманский Троице-Сергиевой лавры, где жили исключительно по уставу Саровской Пустыни. И долгие годы нёс подвиг старчества под именем Варнава, которое означает «дитя милости, сын утешения». И всегда отличался своим терпением, смирением, пониманием души человеческой, великой мудростью.
Уже на склоне лет на иеромонаха Варнаву, являвшегося народным духовником Пещер Гефсиманского скита Троице-Сергиевой лавры, обрушилась известность. Верующие, паломники из различных уголков России неиссякаемым потоком шли к нему. Приходили исповедоваться и такие большие фигуры, как царь Николай II.
Вот как епископ Трифон вспоминал о непростой жизни батюшки:
«Он был необыкновенно строг к себе: какую простую подвижническую жизнь вел он молодым послушником,
такую он продолжал вести до самой смерти - будучи уже больным старцем.
Никаких поблажек себе он не позволял, даже самой невинной прихоти.
Он носил самую простую одежду, вкушал самую грубую пищу, мало спал… Бывало, совершив с ним продолжительную литургию в Доме презрения и видя, что он торопится уехать, скажешь ему: «Батюшка, да отдохните немножко!»
Но он обыкновенно шепнет, сжав мою руку: «Прости, не могу, ведь там их несколько сот дожидается, ведь они все скорбны, несчастны!» И с какою любовью в это время звучит его голос! И с раннего утра до поздней ночи открыты были двери его кельи, кроме времени богослужения».
По словам епископа Выксунского и Павловского Варнавы, иеромонах и духовник Варнава Гефсиманский ежедневно принимал и утешал до 1000 (!) человек.
После кончины старца Варнавы Гефсиманского (1831 - 1906 годы) комиссия по канонизации единогласно приняла решение причислить его к лику преподобных.
Молитва преподобному Варнаве Гефсиманскому о прощении прегрешений и укреплении веры
О, преподобне отче Варнаво, пастырю наш кроткий и утешительный, милостивый помощниче и теплый о нас молитвенниче! Ты измлада чадо благословения Божия быв, образ послушания родителем и служения ближним показал еси.
Заповеди Господни возлюбив, в Лавру Преподобнаго Сергия притекл еси и того верный ученик явился еси. Во обители же Божия Матере пребывая, дух смиренномудрия, кротости и терпения стяжал еси и дар рассуждения и прозрения от Бога приял еси. Сего ради монашествующим духовный наставник, инокинем созидатель обители Иверския на Выксе-реце и всем страждущим и болезнующим целитель и попечитель милостивый даже до часа смертнаго был еси.
По преставлении же твоем Бог многая милости почитающим память твою яви и иноком учителя тя верна дарова.
Темже молим тя, праведный отче, якоже и прежде, ходатайствуй пред Богом молитвами твоими всем людем во всяцем звании дух утешительный стяжати и коемуждо потребная обрести: юным послушание и целомудрие страхом Божиим сохранити; в возрасте сущим — любовь Божию и согласие стяжати; алчущим — не токмо хлебом насущным, но и наипаче словом Божиим насытитися; плачущим — утешитися; изгнанником и странником — пристанище обрести; в темнице сущим — от уз свободитися; благочестивым — в Дусе Божием возрасти и смиренномудрия достигнути.
Сшествуй нам во всех путех жизни нашея, паче же умоли Господа нашего о прощении прегрешений и неправд наших и к свету заповедей Божиих стопы наша направи, да единем сердцем и единеми усты славим Пресвятую Троицу, Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков. Аминь.