Найти в Дзене
Одна Ворчунья

ЧЕТЫРЕСТА ПЕРВЫЙ СПОСОБ ОТНОСИТЕЛЬНО ЧЕСТНОГО ОТЪЕМА, И НЕ ТОЛЬКО ДЕНЕГ, ИЛИ ЛАЙФХАК ДЛЯ ПОСЛЕДОВАТЕЛЕЙ БЕНДЕРА

Эпиграф: — А что, сынки, никто из вас не знает, сколько верст до Челябинска? — А вам зачем? — Видение у меня было: явилась Маргарет Тэтчер: «Иди, говорит, Иннокентий, в Челябинск, улица Ленина, дом 16, ждут там тебя!» Третий раз уж является, надо сходить. /Из фильма, который давно разобрали на цитаты/ Как же все-таки жаль, что в Дзене нельзя вставлять в статью видео с ютьюба! Я бы таких эпиграфов наподбирала – ух! А теперь приходится выкручиваться. *** Забавная и абсурдная история произошла в Ленинградской области. Так-то я понимаю, что простым смертным ни фига не смешно, но вы сначала прочтите до конца, а потом удивитесь наглости некоторых. РПЦ пытается… Ну, уж простите, что опять тереблю за живое! Однако справедливость обязывает. Так вот, РПЦ пытается отжать под Гатчиной лес. Или пару лесов – не суть. В общем, под Гатчиной есть некий лесной массив, которым с удовольствием пользуются местные простые смертные, а Церковь собирается его отжать и построить на этом месте женский монастырь

Эпиграф:

— А что, сынки, никто из вас не знает, сколько верст до Челябинска?
— А вам зачем?
— Видение у меня было: явилась Маргарет Тэтчер: «Иди, говорит, Иннокентий, в Челябинск, улица Ленина, дом 16, ждут там тебя!» Третий раз уж является, надо сходить.

/Из фильма, который давно разобрали на цитаты/

Как же все-таки жаль, что в Дзене нельзя вставлять в статью видео с ютьюба! Я бы таких эпиграфов наподбирала – ух! А теперь приходится выкручиваться.

***

Забавная и абсурдная история произошла в Ленинградской области. Так-то я понимаю, что простым смертным ни фига не смешно, но вы сначала прочтите до конца, а потом удивитесь наглости некоторых.

РПЦ пытается… Ну, уж простите, что опять тереблю за живое! Однако справедливость обязывает. Так вот, РПЦ пытается отжать под Гатчиной лес. Или пару лесов – не суть.

В общем, под Гатчиной есть некий лесной массив, которым с удовольствием пользуются местные простые смертные, а Церковь собирается его отжать и построить на этом месте женский монастырь с целой соответствующей инфраструктурой.

Разумеется, местные жители против. У них там грибы-ягоды, велосипеды-лыжи, да мало ли… Они привыкли к этой зеленой зоне, обогащенной кислородом, и не готовы расстаться с ней даже ради повышенной духовности по соседству. Это нормально, такое мнение непременно нужно уважать. я считаю.

Церковь, в свою очередь, ссылается на предсказание некого старца, который когда-то предрек, что на месте леса будет монастырь. И теперь, церковные бюрократы интересуются притянуть предсказание за уши, невзирая на сопротивление общественности.

И вот этот момент – старец/пророк/святой озвучил, теперь придется реализовывать – мне нравится больше всего. Потому что мало ли кто какие пророчества несет! Я, к примеру, тоже иногда вангую. Правда, публично высказываю только то, в чем стопроцентно уверена, и вовсе не рассчитываю, что кто-нибудь воспримет мои слова как руководство к действию. Так что, ежели рассуждать с моей колокольни, Церковь точно знает, что добьется желаемого, и плевать на паству аборигенов.

А, вообще, если лес таки отдадут Церкви, появится очень элегантный прецедент по отжатию любого имущества: понравилась какая-нибудь земля или ценность, тут же сочиняй пророчество – и наверх. Вот, дескать, когда благочестивый человек уже все предвидел, кто ж мы такие, чтобы пророчеству препятствовать! И все, вопрос решен без каких-либо возражений.

Если бы Остап Бендер владел таким занятным четыреста первым способом, Ильфу с Петровым и писать было бы нечего. Тут священнослужители, надо отдать им должное, здорово обскакали классиков.