Виктор Имантович Алкснис родился в 1950 г. в Кемеровской области, куда была сослана вся семья расстрелянного «врага народа», а до этого заместителя наркома обороны СССР по авиации, начальника ВВС Красной армии Екабса Алксниса. После реабилитации семья возвращается в Ригу, Виктор заканчивает военное училище, служит в Советской Армии, он член КПСС вплоть до ее запрета российскими властями в ноябре 1991 г. и убеждённый сторонник СССР.
В отличие от «истинных прибалтийских патриотов», Алкснис убеждён: «Как латыш я могу сказать: знаю из истории, что латышская нация появилась исключительно благодаря русскому народу». И «чёрный полковник», как называли его «прорабы перестройки» за ожесточённую борьбу против распада СССР на «владения местных начальников», объясняет:
– До 1721 года на территории Лифляндии, Курляндии и прочих жили латышские племена. Через эти земли в течение 300 лет одна за другой прокатывались всевозможные войны. Там побывали немцы, шведы, поляки – кого только не было! А латыши оставались племенами –земгалы, курши, латгалы и так далее. В результате перманентных военных конфликтов территория нынешней Латвии практически обезлюдела.
А дальше, рассуждает Алкснис, немцы, шведы, поляки строили города-крепости, чтобы контролировать земли и держать в повиновении местных жителей, которых и в города-то пускали только до базара с мясом, рыбой и овощами, или если шли мужики наниматься к господам в услужение. Так и повелось: немец и швед – господа в городе, курш, латгал – в этом городе кучер, дворник, сторож, плотник.
Всё изменилось после Северной войны, в которой победу одержал российский император Петр Первый, именно тогда впервые за многие столетия на латышские земли пришел мир. Прибалтика была присоединена к России.
Удивительно, но вхождение в состав Российской империи создало условия для формирования латышской нации. До этого такой возможности просто не было. И «русские оккупанты», вместо того чтобы навсегда закрыть латышский вопрос, ассимилировать местные племена или осуществить прямой геноцид против них, вдруг начали содействовать формированию новой политической и культурной нации на их основе. Зачем-то начали отправлять латышских крестьянских детей в школы, в гимназии, в российские университеты, продвигать на новых территориях просвещение, развивать культуру.
Об этом никто не говорит сейчас. Считается, что латыши – это европейская нация, которая имеет древнюю, многовековую историю. А о том, что у латышей до их «захвата и колонизации» русскими практически не было письменности, своей культуры, за исключением сказок, танцев и песен, почему-то не вспоминают. Первый театр в Риге открыли русские, первый музей в Риге построили они же, а первая газета на латышском языке вышла в 1861 году в Санкт-Петербурге. И таких примеров можно привести множество.
Впрочем, даже самые ярые националисты признают, что латышская нация сформировалась во второй половине XIX века в составе Российской империи. Никакой латышской нации никогда не появилось бы на свет, если бы не было России и русского народа. Латышские племена попросту исчезли бы, как исчезло племя пруссов в результате завоевания Тевтонским орденом.
Важно то, что Виктор Имантович решительно выступал за сохранение СССР, и то, что сейчас «патриотическую риторику» наконец-то стала использовать Российская власть, у него восторгов не вызывает. Он считает: «Это игра, причем вынужденная. Крах внутренней и внешней политики, который случился по вине многих из нынешних российских чиновников, надо как-то нивелировать и преодолеть его последствия. А это ведь реальная катастрофа! В итоге сейчас начали потихоньку разыгрывать «русскую карту» — карту народного патриотизма. Однако, если ситуация вдруг выправится при помощи этой карты, все, скорее всего, вернется на круги своя».
Алкснис считает, что русские в России стали людьми с ущербными правами, а именно русские являются государствообразующим народом. Это закреплено в Конституции, но на практике не претворяется в жизнь.
Трудно спорить с «русским патриотом латышского происхождения».