Обыкновенный каудильо

Блогер Егор Зырянов пишет о том, как в Латинской Америке в XIX веке возник один из первых вождистских режимов:

«60 лет после падения в 1810-х Испанской империи Аргентина находилась в состоянии перманентной гражданской войны. <…> Страна постепенно расползалась на части.

Этот хаос вызвал к жизни феномен каудильо — военных лидеров, которые повели за собой изможденный постколониальной грызнёй народ. Каудильо были одновременно и харизматичными варлордами, и мафиозными боссами, и племенными вождями, и, что важнее всего, крупными землевладельцами, содержавшими частные армии.

В 1820 году на службу в армию Буэнос-Айреса поступил каудильо Хуан Мануэль де Росас. <…> Вскоре Хуан Мануэль де Росас стал сначала столичным губернатором, а потом и диктатором Аргентинской конфедерации.

Получив в распоряжение Аргентину, Росас не стал менять привычные методы управления. Его система власти имела мало общего с абстрактными политическими идеологиями. Главным в ней была личная преданность вождю. Аргентинский каудильо — не либерал, не националист и не консерватор. Он — каудильо. <…>

Росас представлял себя как “человека из народа” <…>. Своих же либеральных оппонентов он выставлял евроцентричными аристократами, оторванными от аргентинской жизни. <…>

17-летняя диктатура Росаса, хотя и провозглашала себя федералистской, на самом деле была централистской тиранией. “Масо́рка” — тайная полиция, а фактически террористическая организация с девизом “Федерация или смерть!” — устроила в Аргентине настоящий репрессивный ад, хотя на дворе был не XX, а XIX век.

Агенты “Масорки” вели “учёт мнений” с непредсказуемыми последствиями для тех, чье “мнение” оказывалось не в той папочке. Казни при Росасе стали носить “воспитательный характер”. <…>

Жизнь свою Хуан Мануэль де Росас закончил бесславно — фермером в Англии, где он оказался после того, как его коллективными усилиями чуть не всей Латинской Америки сбили с аргентинского трона в 1852 году.

Наследие власти каудильо — власти “патрона” над “клиентами”, вождистского, харизматического типа правления — это не толкьо популистские режимы 20-го века, вроде перонистского, оно и сегодня остается важной частью национального самосознания и культурной идентичности аргентинцев. Вон, Росас даже на 20 песо был в 90-е! Любят все же в Латинской Америке вождей».