Мир не достигается без борьбы со страстями и победы над ними, а когда они наши господа, то где мир? (преподобный Макарий Оптинский)
Человек находящейся в настоящем мире душевном становится здоровее духовно. Никакие физические недуги и события жизни не способны этот мир у него отнять.
Очень многие говорят о мире душевном: последователи буддизма, мусульмане, эзотерики, индуисты. Этот вопрос волнует и атеистов.
Можно прийти к выводу, что мира душевного не хватает всем. Главный момент в том, что люди, именно говорят о душевном мире, но не обладают им, не знают как его достичь. В христианстве существуют свои наставления о том, как приобрести мир душевный.
Причина, почему душа не имеет спокойствия – наши страсти. А что человеку возможно иметь спокойствие души, то веруйте относительно этого не моим словам, но словам Самого Спасителя и Господа нашего Иисуса Христа. Он сказал: научитеся от Мене, яко кроток есмь и смирен сердцем, и обрящете покой душам вашим (Мф 11:29) (преподобный Макарий Оптинский)
Считается, что кто ищет покоя, не находит его, а кто отдает себя "на крест" обретает покой. Что значит отдать себя на крест? Пройти через все трудности, испытания, искушения, которые преподносит жизнь. Не уклоняться, и не убегать от них.
Отсутствие спокойствия и мира души говорит также об отсутствии у человека смирения. Что такое смирение? Смирение - противоположность гордости, добродетель.
"Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим"(Мф 11:29).
Но какое средство употребит Христос для успокоения труждающихся и для облегчения обремененных? Снимет ли с них бремя, которое их удручало? Избавит ли их от трудов, которые их изнуряли? Без сомнения, Он это сделает: но в своем намерении Он имеет совсем другое.
Он хочет, чтобы они приняли на себя новое иго: «возьмите», говорит, «иго Мое на себе».
Утружденные делами плоти и мира найдут покой, если примут на себя новый труд духовный; обремененные игом диавола, связанные злыми привычками, отягченные в совести грехами, гонимые и удручаемые бичами страстей найдут облегчение и свободу, если возьмут на себя иго Христово: «иго Мое благо, и бремя Мое легко есть». (свт. Филарет Дроздов).
Когда вселится Дух Божий в человека, то облегчает ему все дела его; иго Божие становится легким для него. Тогда человек не чувствует ослабления ни в исполнении добродетелей, ни в служении Богу, он не гневается, когда другие оскорбляют его, и не имеет никакого страха ни к человеку какому-нибудь, ни к зверю, ни к духам, потому что при нём днем и ночью находится радость Господня: она питает его и просвещает ум его. Сия радость возращает душу человеческую, усовершает ее и возносит на небо, подобно как тело человеческое всегда питается и укрепляется хлебом и водою или другою пищею. (преподобный Антоний Великий)
Смирение сердечное, о котором говорит Христос - внутреннее состояние когда у человека отсутствует самомнение. Смиренный не судит других, вообще никогда, себя считает достойным понести наказания, труд, гонения за свои грехи и страсти.
Смиренный не избегает страданий, так как не видит счастья и смысла жизни в удовольствиях. Смиренный имеет постоянный мир в сердце, который не зависит ни от чего. В его сердце нет ненависти к людям кроме ненависти к своему греху.
Согрешая пред Богом, теряем мир, который возвращается через наше самоукорение и смирение.
Причиною, что лишаемся мира души являемся мы сами. Если исполним заповеди Божии, то ничто не может отнять от нас мира. Мы должны сами в себе искать любви и мира, а не от людей требовать.
Терпеть скорби за грехи наши в этой жизни мы должны, если желаем помилованы быть на Страшном Суде. Как бы это было неприятно, это неизбежно. Потому лучше терпеть те, какие Господь сейчас посылает. Если считать себя недостойным спокойствия, и тогда все, находящие со стороны, упреки от родственников ли, оскорбления будут переносится легче. Другого средства к сохранению мира душевного, в грешном мире, наполненным бедами и несчастиями нет.
В терпении вашем стяжите души ваша (Лк 21:19)– говорит Сам Господь, и все отцы святые учат, что в терпении скорбей заключается спасение наше.
Серафим Саровский чудотворец о мире душевном говорил следующее:
«Мы должны все свои мысли, желания и действия сосредотачивать к тому, чтобы получить мир Божий, и с Церковью всегда взывать: «Господи Боже, мир даждь нам» (Пс.26.12)
Сохранение мира для христианина важное условие спасения души. В мирном устроении духа рождаются плоды духовные. Это любовь к Богу и ближнему, дар молитвы, укрепление в вере.
«Кто в мирном устроении неуклонно ходит, тот как бы лжицею черпает духовные дары…
Когда человек придет в мирное устроение, тогда он может от себя и на других изливать свет просвещения разума».
Какие действия помогают сохранить мир душевный(советы Серафима Саровского)
1. Не сплетничать, не осуждать.
2. Уклонение от пустых разговоров.
3. Удержание своего языка, не грубить, не ругаться.
4. Доверие к Богу, вера в промысел Божий.
5. Смирение, самоукорение.
6. Удерживаться от гнева, сохранять разум и сердце в спокойном состоянии.
7. Быть снисходительным к слабостям других. Оказывать людям расположение.
8. Учиться воспринимать равнодушно оскорбления, похвалу. Не зависеть от этого мира, не прикипать к нему. Быть ко всему как бы "мертвым". Не принимать плохих новостей. Умом, сердцем прилепляться лишь к Богу.
9. Ограничение в развлечениях. Больше трудиться. Труд может быть любой, не только касается профессии. Размышлять о духовном, молиться. К развлечениям относятся кино, музыка, шоу, игры, концерты, дискотеки, употребление спиртных напитков.
10. Борьба со страстями.
11. Борьба с унынием. По мнению Серафима Саровского нужно иметь дух радостный. Уныние же из себя изгонять. Многих убила печаль, а пользы в ней нет.
