Из журнала "Вопросы научного атеизма" 1967 г.:" Колхоз в Кутафино расположен вблизи тех мест, где находилось поместье Н.С. Лескова, гневно бичевавшего пороки православного духовенства и сочувственно относившегося к тяжелой доле угнетенного русского крестьянства. <...>
Анонимный очный анкетный опрос сельского населения (об отношении к религии) проводила группа специально подготовленных анкетеров во главе с научными работниками. К работе в качестве анкетеров были привлечены студенты старших курсов Орловского пединститута. <...>.
При анкетировании строго соблюдался принцип добровольного участия в нем населения. Лица, не желавшие сообщать о себе сведения, не принуждались к этому. Как показал опыт, таких было очень мало и их отказ от беседы не мог существенно повлиять на репрезентативность обследования. В подавляющем большинстве колхозники охотно вступали в разговор, и трудность состояло чаще не в завязывании беседы, а в ее прекращении. <...>
Практика анкетного опроса показала, что искренне верующий человек никогда не лукавит относительно своего действительного отношения к религии. <...> Совпадают с данными личных наблюдений сведения, полученные из школьных анкет, о наличии в домах сельских жителей икон. Например, по личным наблюдениям исследователей, около 90% домов в колхозе с. Кутафино имеют иконы. При анкетном опросе учащихся Кутафинской средней школы, расположенной на центральной усадьбе этого колхоза , 90,6% опрошенных указали , что в их домах имеются иконы. <...>
Завершив обследование населения колхозов и подводя предварительные итоги проделанной работы, участники подворного обхода домов пришли к единодушному заключению об относительно более высокой религиозности колхозников колхоза им. Карла Маркса в с. Кутафино.
Большая часть исследователей нашего коллектива полагала, что религиозность населения колхоза им. Карла Маркса окажется невысокой, т.к. экономическое развитие этого хозяйства по сравнению с другими относительно высокое. В действительности это оказалось не так. Поэтому делать вывод о том, что экономическое положение колхозов никакого влияния не оказывает на формирование мировоззрения колхозного крестьянства, нельзя".
По итогам анкетирования в Кутафинском колхозе 43,5% опрошенных отнесли себя к верующим, 23,1% - к колеблющимся, 33,4% - к неверующим.
