Времени до шести вечера у меня было более, чем достаточно, и я отправилась осматривать монастырь.
Небо к тому времени было совсем ясно, поэтому обители монахов предстали передо мной в идеальном солнечном освещении. К тому же вокруг цвели одуванчики, было тепло и свежо, и не смотря на то, что на дворе была середина июня, казалось, что вокруг меня яркий май.
Табличка у входа гласила, что Спасо-Преображенский монастырь является памятником исторического и культурного значения. Но главное, на его территории разрешена любительская фото- и видеосъёмка. Исключение - съёмка монахов и священнослужителей, фото богослужений и крёстных ходов и съёмка профессиональная. Тут только с разрешения игумена.
Я обрадовалась. Обычно в действующих храмах запрещают снимать вообще. А монастырь-то действующий.
Я верующая, крещенная в православную веру, но совсем не религиозная.
Я очень люблю православную архитектуру, люблю рассматривать иконостасы в храмах, роспись больше из культурного любопытства. С таким же любопытством я посещаю католические храмы, мечети и буддистские хуралы.
Мне нравится и энергетика этих мест. Она всегда светлая.
Хотя, помнится, возвращаясь с Валаама в своем первом путешествии автостопом, вёз меня из Сортовалы один глубоко верующий человек. Когда я ему с восторгом рассказала про необычную энергетику места, он усмехнулся и сказал:
- Сразу видно, что вы не верующая.
- Почему же? - обиделась я.
- То, что вы зовёте словом "энергетика", верующий человек назовет присутствием Святого Духа.
Возможно, он и прав.
Присутствие чего-то такого, сильного, неземного в религиозных храмах всегда есть.
Позволю себе ещё одно отступление, и расскажу о случае в Тихвине, что произошел со мной во время все того же первого моего путешествия автостопом в 2016 году.
Зашла я там в мужской монастырь в ту церковь, в которой хранится знаменитая Тихвинская икона Богоматери. Зашла точно так же из праздного любопытства, как заходила и в другие храмы и церкви этого города.
Я до сих пор помню ощущение, что открыла двери, и меня как ветром обдало. Это был не поток воздуха, а именно - энергия. Ощущение ни с чем не перепутать.
Я вошла в стены церкви, расписанной с таким мастерством, что дух перехватило. До сих пор считаю ту роспись в храме одной из лучших, что видела по России. При этом сама знаменитая икона оказалась маленькой, почти почерневшей, и... совсем не интересной.
Только смотрю я на нее и чувствую, что у меня ноги подкашиваются. Меня словно бы тянет встать на колени перед ней. Какая-то неведомая сила словно бы шепчет, что надо склониться. Ноги - ватные, почти не держат. Я поймала себя на этом ощущении, и, конечно, гордо проигнорировала порыв тела.
Тут в помещение вошли другие люди. Опускаются на колени, а некоторые и вовсе падают ниц и лежат неподвижно. Видимо, что-то странное происходит не только со мной.
Я тогда всю ночь думала о том, что же такое почувствовало мое тело в Тихвине. На следующий день снова сходила к иконе и, забыв про гордыню, колена преклонила. Знала, что так надо.
Религиознее я от того случая не стала, но понимаю, что мужик из Сортовалы был прав: присутствие Святого Духа в таких местах есть. Не мне с этим спорить и не мне гордиться своим непониманием людей по-настоящему религиозных. Случай с Тихвинской иконой Богоматери многому меня научил.
Но вернёмся к Спасо-Преображенскому монастырю. В нем ещё идёт реконструкция, и поэтому в некоторых местах стоят леса и территория огорожена. Но в целом он, конечно, потрясает своей добротной качественность ю построек. А особенно огромными булыжниками, вмонтированными в стену. Как монахи это строили, как поднимали камни с полтонны весом - непонятно. Труд это - титанический. Честь и хвала и неведомым зодчим, и неведомым безымянным строителям, да и тем, кто деньги на строительство жертвовал - тоже.
Пока я я искала лучшее место для снимка, увидела открытую для посетителей реконструкцию монашеской кельи.
Мне и как писателю, и для расширения собственного кругозора это было интересно.
Келья состояла из просторных сеней и с жилой комнатой. Отапливалась русской печью.
После осмотра я отправилась внутрь самого монастыря.
Поднявшись по крутой и широкой лестнице, оказалась перед дверью в действующую церковь. Она была прекрасна, вся золочения, с красивым иконостасом.
Внутри пахло ладаном и восковыми свечами. Почему-то я ожидала чувства благодати, что посещает меня в старинных, намоленных церквях, но этого не произошло, не смотря на то, что монастырь был основан в XV веке, а теперь является местом повального паломничества.
Нет, мне было почему-то тяжело, и я не испытала благоговения.
"Странно, что-то тут не так. Может быть потому, что я не совсем прониклась святостью места?"- подумала я, вспоминая полуразрушенный, едва отреставрированный Тихвинский женский монастырь, где намоленность чувствовалась даже в храме, где в советский период был спортзал, и не было ни богатого иконостаса, ни хорошей реставрации.
Разгадка пришла только на следующий день при помещении Секирной горы и Свято-Ильинской церкви. Но об этом позже.
В этот день, покинув церковь, и исследуя монастырь дальше, я так ничего и не поняла.
В некоторых залах монастыря ещё недавно шли ремонтные работы, и поэтому никакого убранства не было.
Мое воображение при этом рисовало не монастыри, а царские дворцы времен Ивана Третьего и Ивана Грозного. Сама не знаю почему.
Бродя по коридорам, оказалась в ещё одном помещении, которое только-только отреставрировано. Кроме иконостаса во всю стену внутри не было ничего. Так же не было ни одного человека, даже охраны.
Но величие и грандиозность русской иконописи меня поразила. К тому же все было отделано с величайшим вкусом и в лучших традициях.
Покинув стены внутренних помещений, вышла на широкое крыльцо, сфотографировав с него монастырский двор.
Почувствовав, что голодна, решила обойти храм и заглянуть в трапезную, которую мне все, начиная с Ивана Митрофановича, нахваливали за хорошую кухню.
Цены в трапезной, как и вообще на Соловецком острове, были высоковаты, но решила себе не отказывать в удовольствии попробовать местную уху из трёх видов рыб Белого моря. Не помню какие рыбы там были, но зубатка точно входила в их число.
Уха оказалась славной, порция - приличной, и я наелась. За одним взяла себе булочек в дорогу.
Покинув монастырь, решила заглянуть на Святое озеро, которое находилось прямо за стенами монастыря.
Вода в озере оказалась прозрачно-синей, со слабым зеленоватым оттенком у берегов. Но все же бегать вокруг озера и снимать одно и тоже мне не хотелось.
Делать мне было нечего, время едва перевалило за три, и надо было возвращаться в туристический лагерь. Пора было заплатить за палатку.
#белое_море #путешественники #путешествие_по_России #путешественник #путешествия #большой_соловецкий_остров #соловки #путешествие #путешественница #автостоп #туризм #турист
