Когда началась Гражданская война в Испании, то русские белоэмигранты увидели в Франсиско Франко «местного Корнилова». Его в итоге в белой прессе так и прозвали: «испанский Корнилов».
Я же это сравнение считаю ошибочным. Почему? Да потому, что Франко выиграл Гражданскую войну, а Корнилов (и его последователи) — проиграл.
Хотя на первый взгляд, может показаться, что у них было немало общего. Л. Г. Корнилов долго шел по «карьерной лестнице», воевал храбро, был ранен. Франсиско Франко долго шел по «карьерной лестнице», воевал храбро, был ранен. Корнилов был «военным до мозга костей», которому пришлось играть в политику. И Франко был «военным до мозга костей», которому пришлось играть в политику.
Корнилов столкнулся с расколом в среде противников большевиков (и все последующие белые вожди с этим сталкивались). И Франко был в «окружении доброжелателей»: непримиримых монархистов — альфонсистов и карлистов, правых партийных структур — «испанской фаланги» и «традиционалистской партии», наконец, альтернативных генералов, потенциальных конкурентов в борьбе за власть.
Конечно, Франко повезло, что многие его противники (реальные или потенциальные) были просто убиты республиканцами или вообще «разбились в авиакатастрофах». Конечно, франкистов подпирали итальянцы с немцами (но и в период российской Гражданской войны без Интервенции белые проиграли бы ещё быстрее).
И всё же роль личности в истории здесь оказалась весьма значимой, а в некоторых эпизодах — просто ключевой.
Первоначально Франсиско Франко сделали «вождем» именно как подчеркнуто аполитичную фигуру. Франко не позиционировал себя ни как монархист, ни как фалангист, ни как республиканец. А вот воевать он умел, это знали все.
То, о чем редко пишут: Франсиско Франко сумел наладить отношения с частью марокканских племен, которые фактически дали ему «карманную армию». Марокканцы были неприхотливы, политика в самой Испании их не волновала. А Франко уже здесь, в начале мятежа, в 1936 году проявил себя как хитрый политик: фактически он одарил подарками местную верхушку в Испанском Марокко, а рядовым «регуларес» повысил жалованье.
Так что уже к осени 1936 года у Франсиско Франко не было политической позиции (кроме банального «наведем порядочек и побьем коммунистов-анархистов», но вообще это многих мятежников вполне устраивало), но зато были лояльные войска. Которые при «разборках в Испании» вопросов вообще не задавали.
«Франко прекрасно знал о превосходстве националистов над необученными и слабо вооруженными бойцами милиции, и они со своим начальником штаба полковником Франсиско Мартином Морено планировали операции с учетом этого фактора. На необходимость запугивания и террора, что именовалось эвфемизмом «прессинг» («castigo») особо указывалось в письменных приказах...» (с) Пол Престон. Франко: биография.
Но при этом войска Франко не «вырывались из рук», как у белых генералов. Террор там был организованный, а невыполнение приказов строго каралось. Известен случай, когда Франко приказал наказать бойцов, совершивших удачную атаку без приказа. То бишь «атаманщина» пресекалась на корню».
Франко как политик тоже проявил себя крайне интересно: то он добродушно делал вид, что «ничего не понимает». А потом... резко наносил удар. Сочетание «миролюбивой осторожности» и резких, жестоких выпадов против даже потенциально нелояльной силы — это стиль Франко.
Франко удалось наобещать всем этим «карлистам-фалангистам-традиционалистам» всякое, а потом создать из них одну партию и одну «вертикаль власти». Недовольных посадили или застрелили.
«В кабинете — коалиционном правительстве, если допустимо выразиться таким образом, — были представлены все политические группировки национальных сил Испании: в первую очередь, разумеется, военные, далее — старые и новые фалангисты, а также альфонсисты и карлисты. Министры в большей или меньшей степени представляли интересы существующих институтов и сословий (армия и церковь, финансовая элита и крупные землевладельцы, мелкое крестьянство и рабочие), однако в первую очередь всё же волю каудильо...» (с) Х. Г. Дамс. Франсиско Франко.
А ещё Франко известен тем, что «не торопился». В одной и той же ситуации Деникин и Колчак побежали бы на Мадрид Москву, а вот Франко стремился поставить под контроль то, что уже захватил. Справедливости ради, довольно быстро он начал опираться уже не только на марокканцев и ветеранов из Северной Африки, но и на более широкие слои населения.
Франко стал лидером не только на «военное время», оттого мог «на месте» решать ключевые для страны вопросы, что делать белые генералы просто отказывались.
Франсиско Франко очень активно использовал религиозный «инструмент», при этом мастерски лавируя между католической церковью и более «модернистскими» нацистами и фашистами. Первой он постоянно заявлял, что считает себя «крестоносцем» и защитником веры, вторых убеждал, что относится к религии как к «пережитку прошлого».
«Декретом от 19 апреля 1937 года была создана единственная политическая организация «национального характера» «Испанская фаланга традиционалистов и ХОНС». Все иные политические организации и партии распускались...
При формировании социальной базы «нового» государства Франко был заимствован итальянский опыт (Закон о труде 1927 года).
Хартия труда (Fuero del Trabajo), объявленная Франко 9 марта 1938 года, обосновывала социальную политику «католической традицией социальной справедливости» и «высоким чувством гуманизма», а целью власти объявлялось намерение «возвратить испанцам раз и навсегда Родину, хлеб и справедливость».
Социально-экономическая политика проводилась через вертикально-иерархически организованные по отраслям синдикаты. Они объединяли работников и предпринимателей, а руководящие посты в них должны быть заняты членами Национального движения. Таким образом, социальная основа находилась под контролем политической опоры главы государства...» (с) Т. А. Алексеева. Глава франкистского государства: от "суверенного" диктатора к "институционализированному" правителю. / Вестник РУДН. Серия: юридические науки.
Там, где у российских белых была «конкуренция правительств с партиями» и «атаманщина», у Франко создавалась предельно централизованная военно-бюрократическая система с определенными лозунгами, при господстве одной партии. Республиканским и различным левым идеям противопоставлялся лозунг «хлеба, государства и нации».
А ведь многим людям наличие хлеба и возможности мирно трудиться вполне достаточно. И такая идея может выглядеть ещё лучше на фоне Гражданской войны, анархии (эксперименты анархистов и прочих «местных реальных властей» нравились далеко не всем) и «интернационализма» в стране. Плюс республиканские власти (на практике во многих районах и регионах не осуществлявшие власть) регулярно забивали голы в свои ворота, фактически подыгрывая Франко.
Безусловно, описанное выше никак не отменяет помощи итальянцев или немцев. Или республиканских ошибок и расколов. Или того, что в 1936 году не просто против Республики выступили отряды «офицеров-юнкеров», но это были сплоченные и опытные части ветеранов боевых действий. Но роль личности в истории тоже сработала. Тем более, что в дальнейшем Франсиско Франко умудрился избежать полномасштабного участия Испании во Второй мировой войне (хоть и послал «синюю дивизию» в СССР)...
С вами вел беседу Темный историк, подписывайтесь на канал, ставьте лайки, смотрите старые публикации (это очень важно для меня, правда) и вступайте в мое сообщество в соцсети Вконтакте, смотрите видео на моем You Tube канале. Недавно я завел телеграм-канал, тоже приглашаю всех!
Читайте также другие мои каналы на Дзене: