Слышал такое мнение, что, когда о чем-то просишь Бога, нужно нисколько не сомневаться, что Он тебе это даст. Должна быть крепкая вера.
С другой стороны, думаю, как могу не сомневаться, что Он мне даст это, если я не уверен, что то, о чем прошу, мне это на пользу? Так как нужно просить?
Ответ батюшки:
Думаю, здесь вот как надо поступать:
Мы верим, что Господь может все. Вот в чем вера должна быть непоколебимой. Он может все для нас и любит нас так, как даже мы себя не умеем любить, как мы не умеем любить своих детей, как нас мама не могла любить в нашем детстве.
Вот это неколебимая вера, но не вера в себя. Я доверяю Господу полностью, а вот себе не доверяю.
Но эти вещи надо разделить. Богу-то я доверяю, а себе не доверяю. Поэтому,
Господи, я доверяю тебе непоколебимой верой. Сделай так, как мне будет на пользу. Я прошу только это. Ты же видишь — если на пользу мне, то соверши; не на пользу — не надо, не делай, сделай то, что мне на пользу.
Вот в чем вера. В том, что Он близок, что Он всемогущ, и Он любит нас. И здесь же неверие себе, ведь мы можем выбрать неправильный путь, мы можем ошибиться.
Есть ли вещи, про которые точно можно сказать: «Они на пользу»?
В Послании апостола Иакова есть такие слова:
«Если у кого из вас недостает мудрости, да просят у Бога, дающего всем просто и без упреков, и дастся ему. Но да просит с верою, нимало не сомневаясь, потому что сомневающийся подобен морской волне, ветром поднимаемой и развеваемой. Да не думает такой человек получить что-нибудь от Господа».
Здесь как раз сказано: проси и нисколько не сомневайся.
Мы можем просить дар духовной мудрости, дар любви, дар веры или покаяния, дар видения своего греха, дар непоколебимой надежды на Господа. Это все спасительно. Вот тут не может быть колебаний.
Женщина, двенадцать лет страдавшая кровотечением, прикоснулась к краю одежды Господа и исцелилась, потому что верила. У нас сегодня есть возможность не просто прикоснуться к краю одежды Спасителя, а вкусить внутрь Его Тело и Кровь.
Не будет ли сильная безусловная вера дерзновением?
Если у нас будет такая вера, хотя бы близкая к той, что была у этой женщины, когда мы приступаем к Причастию (мол, у нас вот такая вера, и Господь нас точно с такой верой исцелит), то не будет это дерзновением?
Он исцелит от того, что точно нам полезно, — от греха. Если мы просим исцеление от греха, то это хорошее прошение. А если мы просим исцелить, например, от земных недугов, то это может быть человеку и не на пользу.
Некоторым болезни нужнее, чем здоровье. Нужда спасительнее, чем достаток. Одиночество лучше, чем быть с кем-то. Бездетность меньше зла несет, чем если у нас будут дети, которых мы не пойми как воспитаем. Поэтому Господь знает, что нам лучше.
Также читайте: