За гранью страха (2007) - человеческие жертвоприношения как способ стать невидимым

Осторожно - данный фильм может спровоцировать формирование сильнейшей фобии перед обликом мексиканцев с мачете с руках.

Трое студентов едут в Мексику, дабы основательно покутить. Ночь была прекрасна, а поутру они проснулись, и не досчитались товарища. Полиция ждёт положенные 72 часа, прежде чем начать поиски пропавшего. Друзья стараются справится своими силами и сталкиваются с чем-то зловещим - в городе уже не в первый раз пропадают люди.

Как обычно - на американской почве всё любо-дорого глазу.

Личность Адольфо де Хесуса Констансо вызывает интерес. Он был ещё совсем маленьким ребёнком, когда мать начала пичкать его религиозным воспитанием. И пока все приличные парни перекрещивались после очередного грехопадения, Констансо внезапно проявил интерес к исследованию других религиозных течений.

Стоит пересечь границу с Мексикой - оператор тут же производит цветокоррекцию на что-то, более преисполненное жёлтыми тонами. В данном случае это применяется в основном в ночных сценах, при свете дня картинка более выхолощенная, как метафора вступления на землю, где царит смерть. Шутка.

Всё это привело к тому, что в 26 лет он был застрелен своим последователем по своему же приказу, не желая сдаваться властям. Лидер религиозного культа, процветающий наркоторговец, мистик и ведун, который наделал очень много шума в пограничном городе Матаморосе в 1989.

Девственник смущается реакции Иисуса на его поведение.

Разоблачению поспособствовало то, что в качестве очередной жертвы для него приволокли американского студента – быть может, если бы не американская полиция, которая срочно навела шорох по всему городу, то влияние Констансо продолжало бы укрепляться, а в его котле для жертвоприношений остались бы части тел ещё сотен людей.

Полицейский умоляет не убивать его напарника. Ну такое. После того, что с ним сделали сатанисты, скорее, пожелаешь человеку как можно более скорой смерти, чтобы избавиться от боли. Поскольку жить без глаз и без руки - совсем не сахар.

Увы – «Пограничная земля» (оригинальное название фильма) – не об этом. Вернее, чуть-чуть об этом, чуть-чуть в том смысле, что вдохновлено реальными событиями – но едва ли на них основано. В общем, трое студентов бегут от вопросов, как жить дальше, и оказываются втянуты в авантюру одного из них, который решил оттянуться с синьоритами.

Режиссёр всеми возможными путями напоминает о том, что дух смерти пропитал всё вокруг. Как пример - эпизодически явившийся бледный всадник.

Наевшись грибов, один залипает на свою новообретённую подружку, которая светит своим плоским животиком, другой постоянно наводит суету, а в чём-либо ещё не замечается. Третий озабочен вопросом, как стать мужчиной – и поэтому идёт подарить выигранного на ярмарке медведя проститутке с прицепом. Утро хмуро встречает наших героев – жёсткий отходняк от грибов, шмали и алкоголя – да ещё и корешка потеряли.

Эпизод неудачной попытки побега из отеля - пожалуй, самое жуткое, что есть в фильме.

Вся эта потеха длится минут двадцать от начала фильма. Дальше начинается что-то действительно интересное – оказывается, что в лучших традициях «Печати зла» Орсона Уэллса город содрогается под тенью религиозного культа, который стабильно кого-то забирает для жертвоприношения, когда город засыпает. Идти в полицию – бесполезно, те приходят только чтобы уложить труп в мешок.

Взяв противника на мушку, герой кричит подруге: "Беги".

С этого момента события фильма начинают расходится с тем, что происходило в реальности – культисты всё плотнее сжимают свои руки вокруг главных героев, а те только храбрее становятся – чувство паранойи, поначалу охватывающее зрителя, начинает отступать по мере того, как идентификация с положительными персонажами теряется.

Кричит "Беги" ради того, чтобы попялиться на противника, а потом получить удар с тыла. На удивление, злодей, вместо того, чтобы оказать посильную помощь в убиении, используя тактическое преимущество, тоже следует совету героя и сбегает.

Кино изначально берёт очень высокую ноту – ещё до начальных титров, в первые пять минут, нам покажут тошнотворную сцену, где человеку заживо отпиливают руку и вырезают глаза. Подумайте, стоит ли продолжать просмотр. Но все усилия режиссёра по запугиванию зрителя исчезают за 20 минут до конца фильма, когда героям нечего терять и они отправляются непонятно куда, непонятно зачем. То ли чтобы вызволять друга, то ли чтобы отомстить – во всяком случае, происходящее начинает восприниматься анекдотически.

Странное дело, но почему-то именно во время просмотра хорроров пробуждается желание взглянуть на всё с точки зрения логики. В данном случае героев подводит тот факт, что они все обладают какой-то космической храбростью.

Ну, натурально – в городе от культистов деваться было некуда, а в их логове (где их кишмя кишит) персонажи разделяются, чтобы одна команда просто побродила вокруг, не попадаясь никому на глаза и посмотрела чем тут занимаются. В то время как другой персонаж ложится под нож максимально идиотским способом, нарушая священный завет Туко из «Хороший, плохой, злой». Под самый занавес режиссёр зачем-то решает поиграть в «Рио Браво» не выдавая ни единой изобретательной сцены.

Горе-полицейский объясняет, что жертвоприношения делают наркосатанистов невидимыми. Забавно, но в реальности первой зацепкой после пропажи туриста была поимка наркокурьера, который реально думал, что стал невидимым.

Зачем-то после титров рассказывается, чем же окончились события фильма. Без каких-либо ссылок на реальных персонажей. Жаль. Жаль, что столь оригинальную в реальности историю режиссёр (а по совместительству и сценарист) в итоге превратил в проходной хоррор. Хотя оно и понятно, основным источником вдохновения тут была явно не «Печать зла», а скорее «Хостел». За симпатичную подружку главного героя, пытающегося уйти от амплуа Сэма из «Властелина колец» Шона Эстина и параноидальные моменты – по баллу. На большее это кино, увы, не тянет.

А что вы думаете о фильме? Поделитесь своим мнением в комментариях.