Начало тут, тут, тут, тут, тут, тут, тут, тут, тут, тут, тут, тут, тут, тут, тут, тут, тут, тут и тут
…От Мелихово до Вознесенской Давидовой пустыни добираться на машине минут 20. Поскольку все были на разных авто, то договорились с однокашницами, что встречаемся прямо у входа в монастырь.
При выезде из на дорогу с номером 46-К 2140, свернуть следовало направо. Мы туда и поехали, но вдруг наш навигатор заметался, заглючил и стал настоятельно требовать, чтобы мы развернулись и поехали в обратную сторону.
Требованию мы повиновались. Сами-то дороги не знаем, навигатору доверяем.
Короче, долго ли коротко ли, но приехали мы в Талеж (по пути были указатели на источник преподобного Давида, игумена Вознесенского, Серпуховского чудотворца).
В общем, навигатор привёл нас сюда (снимки ниже).
***
Поначалу мы ничего не могли понять. Поняли со временем.
Оказалось, что это Подворье Вознесенской Давидовой пустыни, а не сама пустынь.
Храм Рождества Богородицы в селе Талеж.
Навигатор, видимо, каким-то образом среагировал на три ключевых слова: «Вознесенская», «Давидовая» и «пустынь». Или… вот про «или» не буду. Навигатор виноват, и точка».
***
Об истории села Талеж. Из источников:
«…Первое историческое упоминание о с. Талеж, содержится в духовной грамоте московского князя Ивана Даниловича Калиты. Перед судьбоносным походом в Орду, когда разрозненные русские земли начали объединяться в централизованное Государство, великий князь составляет духовное завещание, в котором оставляет своим сыновьям земли. Младшему же сыну Иваны Калиты, Андрею, достается село Талежское. (около 1339 г.) В обозначении Талежского “селом” можно предположить, что в нем уже тогда существовал храм…»
Тогда Талеж относился к приселку Рязанского княжества, форпостом которого был город-крепость Хатунь.
В XIV столетии Хатунь принадлежала уже серпуховским князьям. В завещании Ивана Калиты среди наследства, отошедшего его младшему сыну Андрею Серпуховскому, она указана не была, но внук Ивана Владимир Андреевич Храбрый владел Хатунью.
Официальные упоминания о Храме в Талеже относятся к 1628 году. В первой переписи после Смутного времени упомянута церковь князя Владимира. А в переписной книге Хатунской волости за 1646 год значится: «Волость Хатунская, а в ней государевы дворцовые села и деревни… Село Талеж на р. Талеже, в нём церковь Великого князя Владимира киевского, двор попа Осипа Степанова, двор вдового попа Федора Мелентьева, 15 дворов крестьян, в них 17 человек».
***
В 1708 году Пётр I пожаловал Талеж князю Григорию Долгорукому.
…Окрестности церкви:
***
…Внутреннее убранство церкви Богородицы, вид на иконостас…
***
В 1709 году прошла ещё одна перепись дворов и людей.
В 1772 году сёла и деревни Хатунской дворцовой волости Екатерина II пожаловала графу Алексею Орлову за победу в Чесменском сражении. Любила императрица баловать землицей и крепостными своих фаворитов!
В 1783 году граф Чесменский продает свои сёла родным братьям: село Талеж – Владимиру (младшему из пяти братьев Орловых).
При последнем в 1792 году в Талеже был возведён новый каменный храм Рождества Богородицы.
«Начальный наружный вид церкви – образ креста, в каменной постройке остаётся до сего времени тот же, но верх состоявший из пяти высоких шпилей с крестом… Пространство церкви ровняется 29 аршин во все стороны. Колокольня тоже каменная, в первоначальном своем виде, а именно построена она отдельна от церкви, в расстоянии 7 саженей, по плану неизвестно почему не выполнена, два средних яруса у нее сокращены и колокольня таким образом сделалась много ниже церкви. Церковь и колокольня обнесены обширною оградою, сделанною из белого камня, с решетками деревянными».
В декабре 1793 года Храм освящён.
В 1794 году стоявшая рядом деревянная церковь князя Владимира была разобрана, а материал употреблен для обжига кирпичей для ограды нового каменного Храма. Старое давало жизнь новому.
«…На месте алтаря упразднённого храма равноапостольного князя Владимира установили столб, на подобие часовни, а остальное место под церковью с небольшим прибавлением окопали и превратили в кладбище, которое просуществовало до 1867 года…»
Все последующие годы Храм развивался, перестраивался и расстраивался.
В 1848 году вместо пяти шпилей был сооружен большой купол («осмерик») с малою главой из белого железа. С этого момента церковь уже не перестраивалась, но продолжала украшаться.
…Снимок ниже – внутри Храма…
***
После революции Храм, как и вся православная церковь (как и все прочие конфессии), начинает переживать сложные времена.
«…Началась пора арестов священнослужителей. Не избежали этой участи и священники нашего храма. В 1931 г. прежний священник о. Михаил Смирнов и две монахини Агафья и Евдокия были высланы в Казахстан. А о. Сергий с тремя другими монахинями: Марией, Параскевой и Хионией были заключены в Исправительно-трудовой лагерь. Он о. Михаил вскоре был освобожден и вернулся в село.
Удивительно, но дом священника Павла Величкина сохранился до нашего времени. По словам М. Н. Стрелковой, дом был в 1935 году перевезен из Талежа в Ананьино.
К этому времени вышли из заключения монахини Мария и Параскева и вернулись в 1936 г. в Талеж. Примерно весной 1937 года они перешли жить в Деревню Попово где занимались стеганьем одеял, а потом устроились санитарками на работу в санаторий "Нерастанное". Так они жили до следующего ареста в марте 1938 г.
Закрыли храм, как и другие храмы Русской Православной Церкви в 1939 году. Часовня, построенная на месте храма равноапостольного князя Владимира была разрушена, но затем восстановлена. Храм долгое время стоял в запустении…»
…Внутреннее убранство Храма…
В 1970-х годах в здании святилища действовал клуб (не разрушили – и то хорошо!).
«…но уже с середины 1970-х гг. храм стоял открытым и начал постепенно разрушаться. Шпиль колокольни обвалился в начале XXI века.
Возрождение храма было долгожданным событием. Оно началось с момента причисления храма Рождества Пресвятой Богородицы в Талеже к Вознесенской Давидовой пустыни в 2006 г. Началось восстановление порушенной святыни и духовной жизни…»
Реставрация Храма прошла в 2007–2008 годах. Стены отштукатурили, установили медную кровлю, подняли купола.
С 2011 года в Храме начались регулярные богослужения по выходным и праздникам.
«…Следующим этапом стала роспись храма. Перед началом росписи храма и изготовления иконостаса был отслужен молебен. Это было 15 февраля 2013 года в праздник Сретения Господня.
Освятили и установили главный колокол на колокольню храма Рождества Пресвятой Богородицы в Талеже 28 марта 2013 года. На колоколе, который весит 165 пудов (2700 кг.), изображены четыре иконы: Преп. Давида – основателя и покровителя обители Вознесенской Давидовой пустыни, Благоверного князь Владимира – небесного покровителя правого придела храма, Архангела Михаила – небесного покровителя левого придела храма, Святителя Николая…»
«…Великое освящение храма и Божественную литургию в новоосвященном храме возглавил Митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий. Торжество состоялось 9 сентября 2014 года…»
…Это было недавно, это было давно…
***
Как я уже упоминал неподалёку от храма Рождества Богородицы в Талеже есть источник Давида Серпуховского. По преданию святой там молился. Источник также является подворьем Вознесенской Давидовой пустыни. Но до него мы не добрались.
После Храма поехали в обратную сторону.
Продолжили искать Давидову пустынь.
…Долго ли, коротко ли…
Продолжение следует.
Начало тут:
Часть 1
Часть 2
Часть 3
Часть 4
Часть 5
Часть 6
Часть 7
Часть 8
Часть 9
Часть 10
Часть 11
Часть 12
Часть 13
Часть 14
Часть 15
Часть 16
Часть 17
Часть 18
Часть 19