Есть лишь только субъективность. И есть субъективность претендующая на объективность среди близких градиентом субъектов. Но не существует никакой самодостаточной объективности.
Все мы "слепые мудрецы", ощупывающие "слона" с разных сторон. И между нами важен лишь момент, где встретились наши руки.
Я хотел поиграть в сторонке, собрав какую-то полноценную картинку мироздания. Что-то универсальное. Но ни одна информация не существует в отрыве от субъекта. В некотором смысле нет никакой информации вообще, а есть только личность. Важна лишь только она. И то, что через неё проходит, вся эта информация, подвергается метаморфозе через личность. Потому на первый план выходит не то ЧТО говорят, а то КТО говорит или творит. В этом смысле "КТО", это уже и есть "ЧТО" - которое так же не существует в отрыве от воспринимающего.
Непрерывность целого, получившая через личность детализацию во времени и пространстве.
Как я вижу, что если говорят "мы все едины", то абсолютно не должно подразумеваться, что "мы одно и тоже". Это просто факт, что все едино. Но состоит оно из неисчислимого количества точек, которые не одно и тоже.
Это что-то достойное того, чтобы быть увиденным. А увиденное, которое достойно само себя, в действительности является конечной целью человека. По большому счёту, разницу между естественным и дисфункциональным действием определяет "кино", которое мы видим. Морфогенетическое кино, если понимаете о чём я. Суть, или причина предназначенной нам перспективы даже не в действиях самих по себе. Действия это следствие. А причиной будет позиция Наблюдателя, из которой он видит мир, и реагирует на него.
Если увидеть эту полную картину, то внешних авторитетов, как бы, даже и не существует. Мы можем обозначить их в мире, назвать их разными именами. Но все они есть дифференцированные нюансы одного и того же феномена.