Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь. Господи благослови. Пилатъ когда и говоритъ, кого вы ждали Царя, ну Царь то разумение объясняетъ человекъ, который подъ благодатью небесной и объясняетъ вамъ то, что ждали, нетъ, распни, нетъ у насъ царя кроме кесаря. Кесарь – это книги, законъ, молятся и ночь праведность закона, ваучеры, деньги великие тамъ имеютъ, дары, на машинахъ разъезжаютъ, въ шляпахъ какихъ сидятъ насыщенные, они же Христа ждутъ, а больше мы никакого закона не требуемъ. Вотъ и сейчасъ также пришелъ Царь Небесный, Богъ Слово, кого ждали, но мы переводчики, объясняемъ, какъ войти въ обетованную землю. Они говорят, нетъ у насъ царя кроме кесаря, мы праведностью закона идемъ, у насъ книги, иконы, храмы есть, а этого не признаемъ. Пилатъ говоритъ, кого распять, ну есть у васъ законъ, вы и распните сами. Они отвечаютъ, нетъ у насъ закона распинать. Раньше у Евреевъ былъ законъ побивать камнями. Какие камни? Вотъ сейчасъ верующие камнями побиваютъ, словомъ противления, это и называется камнями. А сейчасъ они отошли отъ власти, а пришелъ Римский императоръ. Какой Римский императоръ? Президентъ желаетъ присвоить себе Царский Императорский гербъ и имеетъ законъ распять – отправить ссылку, тюрьму и т.д. А у Каиафы советского – Патриарха Алексия ll и сегодняшнего Кирилла, есть законъ православия и имеютъ право побивать камнями и говорятъ, у насъ нетъ закона распять. Пилатъ началъ Спасителя допрашивать, какое Твое Царство? Спаситель говритъ: Мое Царство не перевороты делать, не поднимать народъ противъ властей, и не отнимать у васъ власть, ни военные заводы строить или самолеты. Не отымать храмы у советского Каиафы. Ибо они въ одинъ день прейдутъ во власть Христа Спасителя. Говорю вамъ тайну: не все мы умремъ, но все изменится. Отъ однихъ блескъ во славу, а другие потемнеютъ т.е. въ поругание каждый по деламъ своимъ, тамъ будет плачъ и скрежетъ зубовъ, вотъ и идетъ разделъ налево и направо, на пшеницу и плевелы. (1.Кор.15, 51). Мое Царство небесной Истины внутренного человека, разрушить адъ, смерть и дьявола, т.е. зло и воздвигнуть въ человеке Царство Небесное, рай, Бога и Небесный Иерусалимъ. (лк.17,21). И не скажутъ вотъ оно здесь, или вотъ тамъ. Ибо вотъ Царство Божие внутри у васъ есть. Какое Царство Божие? Царь небесный Богъ Слово вочеловечился (Откр.5,10). И соделалъ насъ царями и священниками Богу нашему; и мы будемъ царствовать на земле, а не на небе. Пилатъ смотритъ и не пойметъ, стоитъ простой мужикъ и говоритъ Царство Мое не отъ мира сего, потом у что онъ скептикъ и не пойметъ законы Царства небесного и законы человеческой природы, онъ непонимаетъ. И говоритъ, я никакой вины не нахожу, вы пришли сюда браниться, ругаться за религию, и хотелъ ихъ выгнать. А они говорятъ, если ты выгонишь, ты не другъ кесарю, кто самъ себя царемъ делаетъ, тотъ противникъ кесарю. Такъ и сейчасъ, они будутъ говорить советские священники съ Каиафой и противники Бога клеветать на эту Церковь, что они съ тайнымъ учениемъ всю советскую Россию перевернуть хотятъ. Тогда Пилатъ подумалъ, что если дойдетъ до кесаря, который сейчасъ специально делаетъ кризисъ на заводахъ, останавливаетъ ихъ для того, чтобы дешевле купить давно ожидающему этого времени намеченному хозяину и испугался, что онъ будетъ виноватъ. Когда онъ сказалъ Спасителю, я имею власть Тебя отпустить и Тебя распять, Иисусъ говоритъ: ты не имелъ бы никакой власти, если не дано было бы тебе свыше (колено Даново); т.е. и духу вашего бы здесь не было, но поскольку дано вамъ свыше испытать веру въ Иисуса Христа, то и делай. И сказалъ, посему более греха на томъ, кто предалъ Меня тебе. Люди сейчасъ вне Церкви противоречащие Слову, они предаютъ Христа. Когда Иуда предалъ Христа, то кто тамъ собирался, первосвященники и книжники. А сейчасъ весь синедрионъ собрался распять Христа. (Евр.6,4-6). И вкусивши благого глагола Божия и силъ будущего века, и отпадушихъ, опять обновлять покаяниемъ, когда они снова распинаютъ въ Себе Сына Божия и ругаются Ему. Иисусъ Христосъ пришелъ за невестой церковью, которые врата ада не одолели невесту Бога – Слово, но не невеста земнымъ языческимъ царямъ и ихъ растленнымъ законамъ конституции. Какъ распять въ своихъ сердцахъ, где не принимается Богъ-Слово въ ихъ сердцахъ въ самомъ себе распинаютъ, умерщвляютъ Духъ Христовъ въ самом себе. Даже на Дальнемъ Востоке почитаютъ сейчасъ газету и будутъ противоречить, есть весь синедрионъ во всехъ уголкахъ земли не признаютъ Христа. Вотъ Господа предали на распятие, вотъ это Пилатъ подписалъ, прокуратура, Патриархия, телевидение, радио, газеты и всехъ видовъ массовой информации и религиозные общества не пропустить проповедь воскресшего Иисуса Христа. (Въ настоящее время сатана раскованъ, но на малое время. Все секты блуждающие по советской России и все противоречащие небесному учению И.Христа, испускаетъ свой духъ Ульяновъ, живущий въ человеке, уничтожить небесное учение Христа Спасителя на земле). Распять, кричалъ народъ, ибо не другъ кесарю, т.е земному царю, нетъ у насъ Царя небесного кроме кесаря. Спаситель говорилъ, смотрите на дела Мои, учение Слово и т.д. Онъ не говорилъ: Я. Онъ одной самарянки сказалъ, которая ждала, когда Мессия придетъ. (Иоаннъ.4, 25-26). Ну мы и растолковываемъ – не я ли Мессия, объясняющий Слово воскресшего Иисуса Христа, мессия придетъ и возвеститъ о будущемъ, какъ возвеститъ, правильно объяснитъ, поэтому и сказалъ самарянке: не Я ли Мессия. Спаситель сказалъ, отныне узрите Сына человеческого, т.е. Духовно, сердечными очами ока, а не увидите естественно, грядущего съ силою и славою великою со тьмою Ангеловъ. Два закона идутъ вместе – Светъ и тьма, Евангелие и конституция, однимъ тьма, а другимъ Ангельский законъ одновременно. Такъ совершается судъ Божий на земле. На правой стороне – благодать, Животворящий Духъ и законъ вечности, пришли къ первому творению Адама и Евы. Альфа и Омега. А на левой стороне – гипнозъ и законъ вечной смерти и порабощение въ адскихъ мученияхъ. Все пошли по указанию пальца своего вождя Ульянова, которого по всей стране расставлены истуканы, показываютъ пальцемъ пролетариату путь на западъ, т.е. тьму. Люди, покайтесь! Ибо у тебя теперь чешуя на глазахъ, какъ у Савла, и теперь тебе надо быть не въ Иерусалиме людей учить, а идти въ Дамаскъ, какъ Савлъ, и стать простымъ христианиномъ, ибо другого пути у тебя просто нетъ (второй обманъ бываетъ хуже первой. Церковь принимаетъ на покаяние, покайся, дети да судьями будутъ. Кто ушелъ изъ Церкви, какъ Петръ въ море и утонулъ въ грехахъ, но Петръ попросилъ Господа и Господь подалъ руку, Богъ долготерпеливъ, многомилостивъ, кроткий, смиренный, но и справедливый. Откровенный законъ не узкая дверь, а широко раскрытые врата, а адъ закрытъ на два замка. Но люди не идутъ въ открытие врата, а срываютъ замки съ ада и сами прутся туда. Это и есть выборъ каждого человека лично, его выборъ и ему решать. И это не есть наказание Божие, а личный выборъ каждого человека и его пожелание. Аминь. Пресвятая Богородица, спаси насъ!
