Я решила приобщиться к мировой литературе и почитать сборник Арабских сказок «Тысяча и одна ночь». Во время поиска мне попалось на глаза много книг о сексе, но я искала совсем не то, что думала электронная система. И, наконец, нашла. Чем меня поразили арабские сказки, так это тем, что там много-много раз поминается Аллах, то есть Бог и всегда следует приписка «да святится имя Его». И вспомнишь про себя сколько раз упоминают христиане Бога в суете. Совсем не задумываясь порой о том, каким величаем обладает Господь и что звать Его понапрасну не надо. И бывают случаи, когда упомянут Господа, а вслед за Ним и чёрта или ещё того хуже. Также арабские сказки показывают читателю пример, того, что нужно не впадать в отчаяние, а полагаться на Бога, просить Всевышнего о милости и защите, всегда помнить об Его Всемогуществе и тогда мир волшебным образом изменяется и персонаж истории находит избавление от беды. Герои сказок «Тысяча и одна ночь» постоянно молятся Богу. Конечно, арабские сказки произведение исламской культуры, но кое-чему поучиться у них стоит.
В современной литературе, вообще, упоминания Господа не встретишь. Персонажи полагаются только на себя самих и пышут самоуверенностью. Я не помню, чтобы какой-нибудь персонаж литературы ХХ века ходил в храм. В ХIX веке в произведениях русских классиков (Чехов, Тургенев) такое ещё можно встретить на страницах рассказа или романа, но в современном веке, увы, человек забыл о Боге, а женщины в сегодняшних произведениях далеки от целомудрия.
Ещё одно произведение мировой литературы, которое меня восхитило – это «Дон Кихот» Сервантеса. Мне роман показался глубоко философским и христианским. Хотя автор задумывал его как пародию на рыцарские романы. Но спустя много лет это произведение не кажется смешным, после прочтения возникает грусть и печаль, а вовсе не смех. Главный герой желает, чтобы все в мире жили по-христиански, чтобы кругом царили добро и справедливость. Но из его стремлений ничего путного не выходит, большинство Дона Кихота Ламанчского считают сумасшедшим, а он ни такой уж и безумец, он способен рассуждать здраво. Но мир не соответствует его идеалам. Люди переменились со времён рыцарства, мало в ком осталось благородство. Но Дон Кихот может существовать только в идеальном мире, а без подвигов просто умирает. В конце романа главный герой излечивается от безумия, говорит, что понял, что рыцарей не существует на свете. Но от этого становится невероятно грустно. Дон Кихот теряет свою индивидуальность и становится таким же, как и все прочие идальго. И по прочтении романа возникает мысль: «Если бы Иисус Христос пришёл снова на Землю в наше время, Его, наверное, тоже приняли за безумного проповедника?» Большинство людей не поняли бы в чём есть Истина. Жалко, что произведение Мигеля Сервантеса не читают в школе.