Если собираетесь прочитать книгу или посмотреть фильм, я бы советовала заранее не читать ничего об этом произведении и не смотреть трейлер. Фильм многое урезал от книги, особенно жаль было, что вырезали смысл названия.
Антиутопия, очень близкая к тому, чтобы быть правдой.
Самое трагичное, что эти люди жили надеждой на то, что их человеческое нутро, их чувства, то драгоценное и неосязаемое, чем наделён только человек, даёт им право хотя бы на 2-3 года нормальной, человеческой жизни. Но растоптал их не отказ в этой малости. Растерзало их то, что им отказали в их чувствах, в их человеческой природе. "Мы не пытались заглянуть вам в души, мы пытались понять, есть ли у вас души".
Когда я в очередной раз слушаю истории о маньяках, меня больше всего потрясает то, как эти маньяки обесчеловечивают своих жертв. Если ты личность, у тебя есть мечты, надежды, переживания, способность к нефизической боли, любовь, сложная нить отношений с другими людьми, то как будто это даёт тебе право на реализацию мечтаний, на творчество, на свободу, на то, чтобы любить и быть с любимыми, на то, чтобы тебя берегли и ценили. Да, пожалуй именно наличие души даёт нам те права, что мы имеем. А когда тебе как скотине вспарывают живот, то как будто в тебе и нет ничего ценного, кроме живота с кишками, печенью и селезенкой. Такое рождается ощущение. Обесценивание всего духовного мира человека. Вот где боль.
У меня невольно родилась ассоциация с абортированными младенцами. В фильме мы видим искусственно созданных людей, лишённых прав, в них отрицается наличие души, а соответственно с их телами можно делать что угодно и юридически совершенно законно. То же самое с живыми, но не родившимися детьми. На каком основании мы юридически дали себе право их убивать, расчленять? Мы негласно договорились, что неродившийся человек не имеет души, ничего не чувствует, не имеет духовного мира и вообще юридически это как будто не совсем и человек. Всё точь в точь как с клонами в фильме. Тогда не понятно, в какой момент душа появляется у ребенка? После рождения он вроде как тоже не особо проявляет визуально свою духовную жизнь. Тема большая.
Именно это отличает любящую мать - она чувствует внутри себя не просто развитие живого организма. С момента зачатия она чувствует внутри себя присутствие ещё одной живой души.
Остаётся открытым вопрос, была права мисс Эмили или мисс Люси. Для меня это тоже сложно. Мисс Эмили подарила детям счастливое беззаботное детство настолько, насколько это было возможно. В фильме детство клонов показано мрачно, а в книге то и дело слышится детский смех. Но мисс Люси можно понять, она предчувствовала боль этих детей от разбившихся мечтаний и надежд.
Такие как Томми действительно были разбиты, им было трудно это пережить, и нам показывают, как прежде крепкий парень умирает после ближайшей выемки (в отличие от фильма, в книге Томми крепкого телосложения). Кэти же невероятная. Если описать её тремя словами, то это будет сила, тишина и глубина. Таких очень мало. Неравнодушных, но стойких и спокойных ко всему людей. Наверное эту героиню кино показало наиболее близко к тому, кто она есть по книге. Рут (опять же из-за урезок) лишена изюминки своего характера. Хотя актриса Кира Найтли по внешности и психофизике отлично подошла на эту роль в голливудских реалиях, у Рут в действительности более сложный и интересный характер. Её поведение - реакция на страх, который жил глубоко внутри неё всегда. Мне кажется, любой ребенок без родителей живет в перманентной тревоге. Одно дело жить с опекунами, которые тебя любят и заботятся, но они общие на всех, у них нет ничего индивидуального лично к тебе. Другое дело - мать, для которой ты один единственный, незаменимый (даже в многодетной семье).
Наверное лично для меня, правда на стороне мисс Эмили. Надежды, мечты и огромная боль, как черная дыра испепеляющая душу - это лучше, чем ничего. Это своего рода дар. Странный, болезненный, но именно эти чувства - то, чем живёт человек, что отличает его от животных. Лучше чувствовать себя пусть и растерзанным, но человеком, лучше познать своё право на полноценную жизнь и пережить боль потери этого права, чем всю жизнь быть рабом, бесправным червяком.
