Найти в Дзене
Сергей Иов

ИКОНОПОЧИТАНИЕ И ИДОЛОПОКЛОНСТВО

Поклонение иконам – это не поклонение иконам, это иконопочитание (почитательное поклонение), а поклонение первообразу, то есть Богу. Когда мы кланяемся кому-либо из людей, выражая почтение и уважение, мы кланяемся «почитательным поклонением», а не поклоняемся ему, как Богу «Божественным поклонением», что называется по-гречески «Латрия» (служение). Официальное учение Церкви об иконах, выраженное в соборном послании патриарха Иерусалимского Феодора: «Мы относим честь не к веществу и краскам; но, при виде изображения, мысленными очами возносимся к первообразу (Богу) и к Нему относим должную честь». Сведущие иконоборцы относятся к иконопочитанию не как к идолопоклонству в полном смысле этого слова, поскольку идолопоклонство – это именно поклонение иным богам, чего в христианстве точно нет, но как к элементу идолопоклонства, поскольку мы всё-таки чтим иконы: кланяемся перед ними, целуем их. Вообще, идолопоклонство - это либо почитание статуй, представляющих собой богов, либо поклонение сами

Поклонение иконам – это не поклонение иконам, это иконопочитание (почитательное поклонение), а поклонение первообразу, то есть Богу.

Когда мы кланяемся кому-либо из людей, выражая почтение и уважение, мы кланяемся «почитательным поклонением», а не поклоняемся ему, как Богу «Божественным поклонением», что называется по-гречески «Латрия» (служение).

Святое святых первого храма (Соломона). К сожалению, это изображение имеет некоторые явные неточности.
Святое святых первого храма (Соломона). К сожалению, это изображение имеет некоторые явные неточности.

Официальное учение Церкви об иконах, выраженное в соборном послании патриарха Иерусалимского Феодора:

«Мы относим честь не к веществу и краскам; но, при виде изображения, мысленными очами возносимся к первообразу (Богу) и к Нему относим должную честь».

Сведущие иконоборцы относятся к иконопочитанию не как к идолопоклонству в полном смысле этого слова, поскольку идолопоклонство – это именно поклонение иным богам, чего в христианстве точно нет, но как к элементу идолопоклонства, поскольку мы всё-таки чтим иконы: кланяемся перед ними, целуем их.

Вообще, идолопоклонство - это либо почитание статуй, представляющих собой богов, либо поклонение самим статуям, как богам.

Вторая заповедь Закона Божия, данного через Моисея, запрещает не вообще любое изображение, она запрещает, с одной стороны, статуи божеств, с другой, самого Божества, так как Бог Неописуем (Вт.4.15-16). В Новом Завете вочеловечившийся Бог описуем по человечеству.

Нам дорого фото близкого человека, мы почитаем изображения земных правителей, но икона – это не просто изображение, это ещё и окно в Царство Небесное.

Когда мы прикладываемся к иконе, мы как бы говорим: «Господи, я не могу поцеловать Твои ноги, но лишь изображение на этой доске. Прими это как знак моей любви, почитания и смирения перед Тобой, потому что не дерево и краски я целую, но Твой образ».

А как дела с идолопоклонством обстоят в исламе?

Одним из ритуалов хаджа является целование Чёрного камня, вмонтированного в одном из углов Каабы (или хотя бы прикосновение к нему).

Чёрный камень не относится не то, чтобы к Богу, или к какому-либо почтенному человеку, но и вообще ни к какому человеку не относится. Таким образом мусульмане воздают ему честь просто, как камню.

Мусульмане целуют руки почтенным людям, некоторые целуют Коран, прикладываются к нему лбом, и это не осуждается исламом. Но Коран (священное писание) является словесной иконой. И икона, написанная красками, всегда связана со словом – имеет надпись. Если изображение или надпись стираются до неузнаваемости и нет возможности узнать, что это за икона, чтобы отреставрировать её – икона сжигается.