История Японии так же запутанна и специфична, как и сама страна. Как следовать бусидо? Когда хлопать, находясь в кабуки? Зачем так объедаться, чтобы стать лучшим на дохе? Ответы на эти вопросы можно получить, лишь досконально изучив все, что происходило в Стране восходящего солнца хотя бы за последние 500 лет. А потому многие события тех времен не стоит даже пытаться истолковывать, исходя из сформированных западным или русским миром ценностей.
В том числе это касается того, что случилось 25 июня 1612 года. Или примерно в тот период, поскольку в разных источниках упоминаются разные даты и года начала XVII века. Кроме того, состоявшееся тогда событие стало лишь предвестником дальнейших перемен. Но довольно лирики. Речь о полном запрете христианства на островах и изгнании всех европейцев.
К этому времени завершался период феодальной раздробленности и к власти пришла военная диктатура под названием «Сегунат Токугава». Титул сегуна передавался по наследству в течение более чем 200 лет. При этом номинальную императорскую власть берегли как дань многовековой традиции. Все это сопровождалось ростом влияния христианства на фоне активного освоения страны торговцами и мореплавателями из Португалии, затем — из Испании, а позже — из Нидерландов. В итоге сначала народу пытались навязывать католичество, а затем, при основателе династии Токугава сегуне Иэясу — протестантство.
Конечно, огнем и мечом это в большинстве случаев не делалось. Ходить в крестовые походы в далекую Японию европейцы не решались. Но вот превратить ее таким образом в колонию — очень даже могли. Было немало случаев, когда местных жителей обращали в рабство, например, как африканцев или филиппинцев. Кроме того, сами японские феодалы становились христианами, просто руководствуясь корыстными целями. С такими людьми незваные гости имели дело куда более охотно.
Чем все это могло закончиться? Потерей национальной идентичности. А как могли отреагировать на это военизированные феодалы эпохи раннего Нового времени? Только полным запретом пребывания «белых» иностранцев и христиан в стране. Именно так и поступил Иэясу, а его последователи лишь расширили эти запреты. За исключением связей с Голландией, корабли которой могли 2 раза в год швартоваться в Нагасаки, следующие 200 с лишним лет Япония фактически была изолирована от всего мира.
И не по вине Сегуната Токугава. Вместо того чтобы показать себя способными вести дела на равных, представители Западного мира уже тогда делали то же, что и сейчас — вмешивались во внутренние дела чужого государства. Промывали мозги и пытались залезть даже в души людей. Так и родился японский национализм, который привел к патологическому стремлению везде и всюду показывать свою исключительность.
А дурной пример оказался заразительным: спустя несколько столетий, уже после реставрации Мэйдзи, Страна восходящего солнца в 1910 году аннексировала Страну утренней свежести. И японцы поступали с жителями Кореи еще хуже, чем в XVII веке с ними самими европейцы — 35 лет боролись с культурным наследием нации, пытались обратить людей в синтоизм. А в 40-е вовсе сделали из них рабов. В общем, как НАТО своим вмешательством во внутренние дела арабского мира во второй половине XX века взрастила международный терроризм, так и колониальные державы «помогли» Японии стать одной из стран Оси во время Второй мировой войны.
