Найти в Дзене
Дао • Мяо

Суть буддизма кратко и понятно

Сиддхартха Гаутама основатель буддизма, известный как Будда Шакьямуни, что переводиться как Пробуждённый из рода Шакья. Будда значит пробужденный, этот титул присваивается любому пробужденному, которые были до Шакьямуни и после него. История пробуждения Будды Сиддхартха родился в царской семье, он был бережно опекаем своим отцом от всякого зла и наслаждался лучшими удовольствиями того времени. Но в один момент Сиддхартха вышел за пределы своего дворца и столкнулся с нищетой, болезнью и смертью. Он понял, что жизнь есть дуккха (чаще переводят как страдание, но слово имеет несколько граней смысла, один из которых вечная неудовлетворенность). Сиддхартха сбежал от отца и отправился постигать мудрость у различных учителей, но не был удовлетворён ни одним из них. В конце концов, он сел под дерево Боддхи и долго медитировал. Демон искуситель Мара насылал на него множество соблазнов, но Сиддхартха отринул их все. В результате он прозрел и понял, что мир со страданиями есть фантасмагория ума и
Оглавление

Сиддхартха Гаутама основатель буддизма, известный как Будда Шакьямуни, что переводиться как Пробуждённый из рода Шакья. Будда значит пробужденный, этот титул присваивается любому пробужденному, которые были до Шакьямуни и после него.

История пробуждения Будды

Сиддхартха родился в царской семье, он был бережно опекаем своим отцом от всякого зла и наслаждался лучшими удовольствиями того времени. Но в один момент Сиддхартха вышел за пределы своего дворца и столкнулся с нищетой, болезнью и смертью. Он понял, что жизнь есть дуккха (чаще переводят как страдание, но слово имеет несколько граней смысла, один из которых вечная неудовлетворенность). Сиддхартха сбежал от отца и отправился постигать мудрость у различных учителей, но не был удовлетворён ни одним из них. В конце концов, он сел под дерево Боддхи и долго медитировал. Демон искуситель Мара насылал на него множество соблазнов, но Сиддхартха отринул их все. В результате он прозрел и понял, что мир со страданиями есть фантасмагория ума и состоит из сгущенной пустоты (шуньята). Камень, дом, гора, человеческое Я и даже боги есть лишь маски этой сгущенной пустоты. Осознав это Гаутама стал Буддой (просветленным) и достиг наивысшей безмятежности (нирваны), но он не ушел в паринирвану, а остался учить других своему срединному пути освобождения – дхарме, универсальному закону бытия.

Учение Будды

Суть его учения в том, что он лежит между сладострастием и аскетизмом и заключается в четырех благородных истинах. Первая истина – жизнь есть страдание/вечная неудовлетворённость. Страдания вызваны нашими страстями и эгоистическими желаниями (вторая истина), поэтому необходимо от них отказаться (третья истина) посредством восьмеричного пути (четвертая истина).

Восьмеричный путь состоит из следующих аспетов:

· Правильное постижение (свободное от суеверия и заблуждения);

· Правильное мышление (возвышенное и подобающее мудрецу);

· Правильная речь (доброжелательная, искренняя, правдивая, без пустословия);

· Правильные действия (мирные, честные, чистые);

· Правильное поведение (непричинение страданий другим);

· Правильное усилие (самовоспитание, самообладание);

· Правильное внимание (активная бдительность сознания);

· Правильное сосредоточение (глубокая медитация над сущностью жизни).

Таким образом, восьмеричный путь включает в себя три ключевых аспекта жизни: поведение, медитацию и мудрость. Пройдя этот путь, человек растворит сгущение пустоты в пустоте и перейдет в истинную необусловленную реальность – нирвану, где освободится от сансары и прекратит свои страдания. Сущность сансары – шуньята (пустота), сущность нирваны – шуньята (пустота), осознание пустотности всех границ дает полную свободу. Сама пустота есть абсолютно запредельная реальность, описать которую в этом мире невозможно. Пустота – это одновременно и то что есть, и то, чего чего нет. Сам Будда обходил многие метафизические вопросы молчанием, считая, что ответы породят умственные споры и собьют людей с пути.

Что происходит с человеческим Я после пробуждения вопрос тоже темный, ибо оно тоже есть иллюзия. Кажется, что личность растворится в пустоте, поэтому буддизм часто обвиняли в нигилизме и пессимизме, но учение указывают на постоянство идентичности в перерождениях Будды и его близких, и слова новорожденного Сиддхартхи о том, что это его последнее рождение молча говорят о постоянном единстве личности, которое некоторые осторожно называют пудгала или подлинным Я.

-2

Буддисты отрицали кастовую систему и создавали свои общины. Они признавали цикличность времени, хоть и смотрели на сей процесс под своим углом. Вместо эманации Бога было рождение вселенной, её расширение, стабильный период, сворачивание и полное угасание, пребывание в пустоте, а потом вновь рождение и так без начала и конца. Мы живем в конце цикла, который закончится войной, и новый Будда Майтрейя начнет новый цикл.

В дальнейшем в буддизме выделились три основные школы:

  • хинаяна (малая колесница), путь архата, где акцент ставился на личном освобождении;
  • махаяна(большая колесница), путь бодхисаттвы, где личное освобождение основывается на освобождении других;
  • ваджраяна (алмазная колесница), путь тантры, благодаря тайной мантре можно стать Буддой еще при жизни и быстрей выполнить обет бодхисаттвы, но в тоже время этот путь и самый опасный.

==============================================
Здесь больше интересного контента
https://t.me/daomiao