Слова «шайтан» и «сатана», хоть и описывают, в сущности, одних и тех же мифических существ, упомянутых в Ветхозаветных записях, в русскоязычном написании различны – это связано с тем, что названия эти были придуманы разными народами.
Слово «сатана» было заимствованно из греческой христианской традиции, а слово «шайтан», напротив, - название арабского происхождения. Однако отличаются друг от друга эти злые сущности не только названиями.
Сатана, описанный в Ветхом Завете – единая и конкретная тёмная сущность, хотя так было не всегда. В древнейших Ветхозаветных записях «сатаной» называли определённые дурные качества, присущие тому или иному человеку – дурные, в первую очередь, для его веры.
Однако же в Книгах Пророков Сатаной называли уже конкретного персонажа – озлобленного падшего ангела, главной целью которого является искушение праведных людей. Кроме того, упоминания о нем встречались и в других Ветхозаветных Книгах, но там его называют иначе – «Светоносным» или же «Люцифером».
В Христианстве о Сатане, как о предводителе тёмных, нечистых сил и бывшем ангеле, низвергнутым Господом, рассказывается больше. Согласно Евангельским записям, Сатана пытался искусить Спасителя, а Апостол Павел называет его «князем, господствующем в воздухе».
Скорее всего, именно поэтому Сатану представляют как предводителя адского, нечистого войска, противостоящего Господу. Об этом наиболее подробно рассказывает последняя Новозаветная Книга – «Откровение Иоанна Богослова».
Исламский шайтан, напротив, не является единым существом, олицетворяющим зло и греховность. Шайтанов много, и изначально они, как и в иудаизме, олицетворяли те или иные неблаговидные человеческие качества. Постепенно шайтаны стали отдельной категорией тёмных и опасных духов, толкающих людей на совершение грехов.
Мусульмане уверены, что каждый человек имеет не только личного «ангела-хранителя», но и своего персонального шайтана – подобное мнение схоже с христианским. Разница только в том, что мы называем подобных «персональных нечистых» бесами или демонами.
Шайтаны во многом похожи на бесов – они тоже стремятся подбивать людей на совершение неблаговидных поступков, заставляют их усомниться в собственной вере, мешают возносить молитвы и творить добрые дела. Согласно Корану:
«Шайтаны угрожают людям бедностью и велят им творить мерзкие поступки».
Помимо всего прочего, шайтаны обучают людей колдовству, пытаясь таким образом отвратить их от веры.
Главным отличием шайтана от ангела, пускай и падшего, является его материальность.
Аллах сотворил шайтанов из так называемого «бездымного пламени». Кроме того, их невозможно увидеть или услышать, если они сами того не захотят. Этим они похожи на ангелов, которым и подражают для того, чтобы вводить людей в заблуждение.
Предводителем и главарём всех шайтанов, соответствующим Сатане в христианстве, является Иблис. При этом важно понимать, что шайтаны, по сути своей – одна из разновидностей джиннов. В давние времена арабы считали любого духа джинном – при этом он мог быть как злым, так и добрым.
С пришествием исламской религии джинны стали считаться тёмными и злыми сущностями, а шайтаны – наиболее могущественными и злобными из них, подчиняющимися исключительно самому Иблису.
Кроме того, человек никогда не сможет стать равным по силе и возможностям джинну, так как, согласно исламскому учению, был сотворён из глины, а джинн, как уже было упомянуто выше, из пламени. Однако, невзирая на могущество, джинны, как и люди, смертны. Согласно мнению некоторых исламских учёных, джинны могут быть как верующими, так и противниками религии.
Таким образом, джинны, не почитающие Аллаха и оскорбляющие Его учение, после смерти окажутся в адском пламени и будут обречены на вечные муки. Такие джинны – злобные прислужники Иблиса, помогающие ему творить тёмные, грешные дела.
Однако, согласно Корану, шайтаны не властны над всеми людьми, но только над теми, кто верит и почитает Аллаха, следуя Его учению. А люди, единожды искушённые Иблисом, станут впоследствии подвластны воздействию всевозможных тёмных духов.
Изначально Иблис был вознесён к Всевышнему, однако впоследствии не только пошёл против Его воли, отказавшись склониться перед Адамом (первым человеком, сотворённым Аллахом), но и стал считать себя равным Ему.
В конце концов, Всевышний низверг Иблиса с небес, обрекая его тем самым на ужасные мучения. Однако Иблис решил пойти на хитрость – он стал упрашивать Всевышнего отложить наказание, уготованное ему, до свершения Страшного Суда.
Вскоре после этого Иблис поклялся вводить в искушение и сталкивать с богоугодного пути каждого праведного человека. Согласно исламской вере, сам Иблис и все те, кто после наступления Судного Дня последует за ним, будут обречены на вечные адские муки.
Многие предания рассказывают о том, что Иблис после изгнания Всевышним нашёл себе место среди людей – он умело скрывается и руководит из своего убежища джиннами и шайтанами.
Мусульмане считают, что Иблис предпочитает такие места обитания, как заброшенные кладбища, руины, рынки и бани. Он очень любит громкие, пышные увеселения – танцы, песни и стихотворство, покровительствуя людям, занимающимся подобными искусствами.
Иблис, как и христианский Сатана – это противоположность и враг Господа, однако Коран не говорит об этом прямо, так как Иблис является лишь одним из созданий, сотворённым Всевышним. Христиане же знают, что Люцифер – это ангел, впоследствии превратившийся в Дьявола и противопоставивший себя Небесному Отцу.
Согласно исламскому учению, ангелы всегда и во всём покорны Аллаху – они ни при каких обстоятельствах не могут ослушаться Его. Иблис же, будучи джинном, обладает свободой воли и действий.
Так или иначе, учения о христианском Сатане и арабском Иблисе во многом схожи – как по смыслу, так и по описанию тех или иных событий. Не важно, во что именно Вы верите и какому религиозному учению следуете – главное, поступайте так, как будет угодно Небесному Отцу и не совершайте дурных, злых дел, за которые впоследствии Вам так или иначе придётся ответить.
Также читайте: