Согласно историческим источникам Сельджуки обитали на юге от реки Заравшан и при поддержки Газнавидов оказались на территории Хорасана. Вопрос о происхождение Сельджуков остаются спорным. Хотя историки причисляют Сельджуков к тюркском народам, однако существует ряд обстоятельство которые вызывает сомнение в данной гипотезе. Дело в том, что на Памире до наших дней сохранена одно из ветв индоиранского языка, которая генетический не относится к «памирским языкам» и распад данного языка от праязыка уходит в глубь веков. Наличие авестийских и ведических слов в языке свидетельствует о древности «ваханского языка». Языковеды относят ваханский язык к группе сакских языков, хотя более логично этих группы языков можно называть «хионитские языки». Религией древневаханцев была Сонцепоклонства, которая стала фундаментом для Зороастра и его новых проповедей исходя от изменение в производственном хозяйстве. (Более подробно в книге «За долго до Зороастра» археолога Сарианиди). Однако основа обоих религии является борьба между двух сил, которые являются всемогущими т.е. сила Добра и Зла. Исходя из этого среди авестийцев и хионитов зародилась традиция «имена амулеты» по определение Стеблина- Каменского для защиты человека от злых сил. Суть его состояло в том, что дат человеку два имя, первую который знали только близкие люди, вторая для общего пользования связанное с физиологическими изъянами человека или его рода или имя из рода деятельности предков ребёнка. Так как они были убеждены в том, что злые силы зная настоящий имени человека могли ему навредит. Однако древневаханцы данную традицию распространили и на других родственные племена и давали им имена исходя из место стойбища, тотема или физиологических различие. И имя Сельджук происходит от данной традиции. Итак, откуда появились Сельджуки?
Приблизительна между 190 и 180 годов до. н.э. в Гансунском коридоре, более сильная и многочисленная племя Юэчьжи напали на более малосильную и не многочисленную родственную племя Усунь и разгромили их. Часть Усунь подались на восток под защитой Сюнов а другая на Запад в Кирпанд т.е. на Памире, где обитали кочевники хиониты (древневаханцы). Здесь их приняли как гости и они позже стали известны в истории как Кушаны исходя от слова «Quch» т.е. гости в ваханском языке. Усуни по прошествии времени стали царями хионитов. Вот отсюда и происходить утверждение Помпея Трога об «асианах, царях тохаров». Однако для хионитов оно не имела никакая разница так как эти племена были родственные и имели одной верование. Другая часть Усуни при помощи Сюнов смогли создать свою государств в долине реки Или, которая было поглощено позже Кушанами.
Однако племя Асии также имели существенное отличие. У правящий класс Асии было искусственная деформации черепа. (ИДЧ). С чем было связанно ИДЧ пока не известна, однако факт зарождение ИДЧ в период неолита и на востоке Средиземноморье установлено. В Средней Азии ИДЧ впервые было обнаружено в Приаралья, которые относится к 5-3 вв. до н.э. К началу нашей эры оно распространяется по всей Средней Азии. ИДЧ было присуши сако-массагетским племенам к которых принадлежали и сарматы и хиониты. Видимо в первоначальном варианте ИДЧ было присущ только правящим элитам и только одной группе из сако-массагетских племён более конкретно Асианам. Исходя из этого хиониты Памира дали им названия «Сарцук»-т.е. «высокоголовые или длинноголовые» исходя из ваханского языка. Как видна оно идентично с новоперсидского языка «СалҶук» и с русской «Сельджук». Поскольку Асии и Хионы были Солнцепоклонниками то им присуще была традиция «имена амулетов». Та группа Асов, которые вышли намного раньше из бассейна реки Канг-кор (Вахондарьё) называли «кангюйцами». Так как среди них носителей ИДЧ не было или была очень мало их называли «Сармыт» т.е. короткоголовые. Традиция ИДЧ также распространился среди знати хионитов, в частности предводитель эфталитов Хинхила (Хингар-Меч) который покорил Индию. Сами Асии называли ИДЧ «Ялык» видимо от сюда происходит название Алан. Хотя в новоперсидском языке «Ял» означает «герой». Существенном отличие между хионами Памира и Асии было то, что у хионитов был матриархат, поэтому глава дома считалась женщина, которая носила титул Хундор (Держатель дома). А покровителем дома считалась богиня Нан. У Асов-Усунов, была патриархальная общества и глава дома называлась «Хунмох» т.е. Мох (Луна) бог из пантеона Солнцепоклонников, его также считали символом мужчина. В китайских источниках глава Усуни носила титул «куньмо», и считаю данная титул неправильная форма «хунмох». Один из атрибутов правителей Сияушидов была ношения очелья, символ бога Луны. Покровителем дома племени Асиан считалась бог Луны.
Исходя из этого можно констатировать, что Сельджуки — это потомки племени Асии, которые остались в Средней Азии, а другая часть под названием Сармат и Алан распространялись на Кавказе, Причерноморье и Европе. Формирование племени Асии-Сарматы и Аланы происходила за долго до появления тюрков-Ашина.