Я такой, какой есть!
Я - русский, другого не знаю, чтобы в памяти жил у меня.
Я никого не проклинаю, хотя может вру - штрафная пеня.
Я злюсь когда надо, и надо не очень,
Я добрый бываю, а злой иногда.
Но вот надоело, проело все очи, когда обезьяны учат меня.
Живите вы в джунглях,с уважением к неграм,
Я уважаю сей славный народ.
Я про приматов толка другого,
Где каждый из них духовный урод.
И мозг компостировать русским не надо,
Не надо нам русским его выносить.
А если макаки со звёздчатым флагом,
(Трудяг не тревожу, речь не о них),
Вдруг возгордятся тем чем не надо,
Мы им ответим уродам одним:
Есть у нас свойство, иногда всё ж плохое,
Мы умираем, рождаемся с ним.
Как запрягать, так долга родное,
Чувство уменья за себя постоять...
Зато вот как едем, не остановишь,
Хоть пред тобой миллионная рать.
Автор.
Извините, если в написании сего произведения не соблюл аллитерацию.
Аллитерация - звуковая организация стиха.
Духовность, духовность. Духовность определяется силой духа,
а не только умением красиво излагать свои мысли(хотя,конечно,
одно другому не мешает).Яркий тому пример,причём независимо
от национальности , российские женщины. Про женщину из
поэмы " Красный нос", которая и коня остановит, и в горящую
избу войдёт, думаю, знает почти каждый. Это Некрасовский
вариант. А вот ещё Тургеневский образ, более ранимый, тонкий.
Если Некрасовский вариант это экстраверт, то Тургеневский
это скорее интроверт. Однако и тот, и другой типаж обладают
потрясающей силой воли и преданности. Сейчас часто моло-
дёжь ругают(бывает, перехваливают), так я чаще встречаю как и
с мозгом, так и с материнским инстинктом, и руки по дому из
нужного места растут (понятно, про девчонок речь веду).
Вот вам и связь поколений, и хвала тем родителям, кто её
поддерживает. Как замечено мной и одним родственником,
да и не только нами, именно женщина создаёт необходимый
потенциал для карьеры мужчине, она буквально питает его
своей силой, силой духа, а он ей в ответ создаёт почву для
реализации её духовных, материнских потребностей.
Заметим, мужчина создал "почву", бережёт территорию от явных
посягательств, создаёт по возможности материальный достаток
по типу , "дом" - "добыча" - "дом". Женщина берегиня рода, я уж не
говорю про православную аксиому (христианскую в целом):
Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к
жене своей, и будут два одною плотью; так что они уже не двое,
но одна плоть.
Евангелие от Марка гл.10 - ст.7,8.
Вот про плоть, при чём несомненно и про духовную, а не только
про телесную ( не стоит про слове духовный избегать того, чему
ничто человеческое ни чуждо, даже наоборот), сильно заходит.
Представьте себе, некий условный организм, состоящий
из двух разных функционалов и потенциалов, но двигающийся в
заданном направлении. Присовокупите образы женщин типажей
Тургенева и Некрасова, органично дополняющих друг друга и
мужскую ипостась в виде внутреннего медведя на картинке, во
время решения различных вопросов, в том числе и с другими
медведями наших российских метрополий и провинций.
Взаимодополнение - это слово хорошо подчёркивает единство
данного симбиоза.
Мы и должны быть такими, один из оплотов здравого смысла в
отношениях мужчина + женщина.
И немного примеров оттуда. Фильм "Тринадцатый воин", где
женщина воплощает в себя и мать венделов, и дочь хозяина
усадьбы, и колдунью, и другие. Мужчина, ипостаси и Беовульфа,
и тринадцатого воина, и вождя венделов. Всё это в зависимости
от событийного контекста.
А ещё лучше - "Русь Изначальная", где образы типажи также
гармонично и эпично распределены по ткани повествования.
Несомненно книги - первоисточники в приоритете.
Про Русь Изначальную Валентина Иванова как-нибудь потом,
с чувством, с толком, с расстановкой.
Вывод: нам русским видней, каким местом мир познавать, а
каким с Богом общаться.
Аминь.
P.S. Уточняю, поэма Некрасова полностью называется "Мороз,
красный нос." Кстати, также известная строка :
"Есть женщины в русских селеньях".
Изображения взяты из открытых источников.