«Приди ко мне, брате, в Москов», — звучало в приглашении Юрия Долгорукого к князю черниговскому Святославу Олеговичу. Эта встреча состоялась в апреле 1147 года. Так Долгорукий вошёл в историю летописей как «основатель Москвы».
Но если в обращении был указан пункт, стало быть черниговский князь знал куда ехать. История этого ойконима в летописях не раскрывается. Обсудим.
Исторический факт, что до наших дней не дошло никаких документальных материалов о происхождении ойконима «Москва» или «Москóв». На этом фоне мы имеем лишь гипотезы с относительным научным обоснованием.
Учёные-языковеды и историки конца XVIII века производили это слово из языка сарматов, который в I и II столетиях н.э. и до этого населяли огромное пространство от реки Кубани до верховьев Волги и могли жить на территории современной Москвы. На их языке это слово, в приложении к Москве-реке, якобы означало «крутящаяся» или «искривленная» — по излучинам реки.
Но уже в XIX веке учёные отвергли это объяснение. Так польский славяновед и этнограф Зориан Доленга-Ходаковский и русский историк Иван Егорович Забелин, в разные периоды производили ойконим «Москва» от мостков, будто бы перекинутых в древности через Москву-реку. Но само это объяснение было совершенно произвольным и не нашло себе популярности. Удивляет, что выдвигалась эта гипотеза авторитетными учёными умами того времени.
В начале XX столетия на помощь истории пришли археология и лингвистика. Видный археолог Василий Алексеевич Городцов обнаружил на территории Москвы типично сарматские погребения, встречавшиеся им при раскопках на Кубани и в Курской области. По итогу языковеды пришли к выводу, косвенно подтверждающему исследования XVIII века, что на территории современной Москвы когда-то проживали скифо-сарматские народы, а корни топонима «Москва» следует искать в их языковой базе.
Группа современных языковедов видит корень *mosk в праславянском языке. Он означал «топкий», «вязкий», делая отсылку к частым разливам Москвы-реки и заболоченным территориям вблизи. Факт, что этот корень по своему значению связан с понятием «влага», подтверждается его употреблением в других славянских и европейских языках: например, глаголы mazgóti (полоскать) или mazgāt (мыть) в языках прибалтийских стран.
Но помимо славянской гипотезы существует ещё и балтийская. Согласно мнению филолога Владимира Николаевича Топорова, Москва находится внутри балтийской гидронимии (Истра, Нара, Руза, Отра и пр.). По его мнению источником названия могли бы стать именно балтийские формы *Mask-va, *Mazg-va, *Mask-ava. В данной версии также затрагиваются предположения XVIII века: обозначение извилистой реки (в пределах Москвы река имеет более 10 крупных петель), которая подверженна частым разливам. Не стоит также забывать о когда-то полноводной Неглинной.
Так называемые «мокрые теории» — основа всех современных версий происхождения ойконима «Москва». Существует ещё множество гипотез, например, «марийская» историка С.К. Кузнецова или финно-угорский ряд гипотез о происхождение Москвы. Но все они неоднократно подвергались научной критике и отвергались.
P.S. Любопытно, как трактуется происхождение ойконима Москва (Moscow, Moskva) в остальных странах мира. Да, помимо России название «Москва» встречается более 20 раз: в США, Польше, Бельгии и даже Таджикистане.
Было интересно? Подписывайтесь!
Telegram: t.me/gillyarovski