Сегодня мы будем много размышлять о 31-й главе Книги Притч. Как и многие женщины, когда я была моложе и кто-либо говорил: "Сейчас я буду учить по 31 главе Притч", я думала про себя: "О, нет! Только не 31-я глава Притч! Я не соответствую ей в этом, в этом, в этом, в этом и в этом". И это нормальные мысли, потому что данная глава содержит описание идеальной женщины.
Я не знаю, как насчёт вас, но я точно не идеальна. И даже на сегодняшний день я не делаю всего, о чём говорится в 31-й главе Притч. В ней описаны события, нашедшие отражение в моей жизни и присутствующие в ней сейчас, и я признательна Богу за это. Скорее всего, это касается и вас тоже. Вы думаете: "Я не делаю этого, не выполняю этого и этого, но зато я хороша в этом, и в этом, хоть и не делаю того".
Мы все находимся в процессе. И слава Богу за это!
Позвольте немного рассказать вам о женщине, написавшей 31-ю главу. Традиционно считается, что её звали Вирсавия, и данная глава содержит её наставления Соломону.
Читая 31-ю главу Книги Притч, я много размышляла о Вирсавии. Эта женщина выросла в богобоязненной семье и была замужем за потрясающим человеком по имени Урия, одним из воинов Давида и самых преданных ему людей. Однако случилось так, что однажды Давид, будучи опытным воином и стратегом и побывав во множестве битв, остался дома, когда все остальные мужчины ушли на войну. Так нам говорит Писание.
Оставшись дома, Давид поднялся на свою кровлю и увидел соседнюю крышу. На той соседней крыше Вирсавия принимала ванну. Что ж, мы можем задаться вопросом: "Почему она не смотрела по сторонам, чтобы убедиться, что её никто не видит?"
Мы не знаем точно, оглядывалась ли она, но мы видим в Писании, что она принимала ванну у себя на крыше, и в этот момент Давид возжелал её. Он позвал Вирсавию к себе и совершил с ней прелюбодеяние.
Давид решил и дальше быть вместе с Вирсавией, но им нужно было скрыть следы своего греха. Давид вызвал Урию с поля боя и сказал: "Знаешь, тебе нужен отдых – пей, ешь, наслаждайся своей женой, а потом возвращайся на войну".
Урия был бесконечно верен царю. Он был настолько добросовестным, что ответил: "Мой царь, я очень уважаю вас, но я также уважаю и людей, сражающихся вместе со мной, которые служат и отдают свои жизни. Я не могу наслаждаться своей женой, пока они сражаются". И он не спал со своей женой. Давид и Вирсавия поняли, что план не сработал.
Как же им скрыть свой грех? Позже Давид решил отправить письмо Иоаву, руководящему его воинами, и послал его с Урией. В письме он написал: "Поставь Урию на передовую", потому что знал, что, сражаясь на передовой, Урия точно погибнет, и тогда их грех останется в тайне.
Случилось то, чего Вирсавия и Давид никак не ожидали. К Давиду приходит пророк Нафан и рассказывает ему притчу. Вам лучше прочитать её во 2-й Книге Царств, 12-й главе. Обязательно прочтите её, потому что через притчу Нафана грех Давида был обличён. Нафан обратился к Давиду с такими словами:
"… зачем же ты пренебрег слово Господа, сделав злое пред очами Его? Урию Хеттеянина ты поразил мечом; жену его взял себе в жену, а его ты убил мечом Аммонитян" (2 Цар. 12:9).
Далее мы видим раскаяние Давида:
"И сказал Давид Нафану: согрешил я пред Господом. И сказал Нафан Давиду: и Господь снял с тебя грех твой; ты не умрешь" (2 Цар. 12:13).
Итак, мы видим здесь раскаяние Давида. Но как насчёт Вирсавии?
Она определённо должна была покаяться, потому что Господь использовал её даже на закате жизни Давида. Он к ней прислушивался и позволил Соломону занять престол после него. Бог дал Давиду с Вирсавией это дитя – Соломона, и они любили его. Имя Соломона означает "возлюбленный Богом". Из этого мы узнаём, что Бог не только простил грех Давида, ведь в Библии сказано, что Бог снял с него этот грех; мы также узнаём, что Вирсавия тоже была прощена Богом.
У вас может возникнуть вопрос: "Как эта женщина, соучастница в убийстве собственного мужа, прелюбодейка и предательница своего народа, могла оставить нам столь великое учение в конце книги Притч?"
Это результат проявления силы прощения и искупления! Бог избрал именно её, а не кого-то другого, чтобы тысячелетиями учить нас, женщин, читающих Писание, как быть добродетельной женой!
Дорогой друг, узнав об этом, я подумала: "Боже, Ты невероятен! Твоё искупление так удивительно! В Твоём прощении столько силы! Вирсавия – прелюбодейка, она вместе с Давидом опорочила Израиль. Как можно было доверить ей такую мудрость, которой она наставляла своего сына? Мудрость, в которой нашли вдохновение столько женщин? Как это произошло?"
Этому есть лишь одно объяснение – Вирсавия тоже раскаялась. Нам неизвестно, как выглядело её раскаяние, мы знаем лишь то, как выглядело раскаяние Давида:
"Многократно омой меня от беззакония моего, и от греха моего очисти меня, ибо беззакония мои я осознаю, и грех мой всегда предо мною" (Пс. 50:4-5).
Каждый из нас согрешил пред Господом. Но в момент нашего раскаяния наш грех исчез и был навеки побеждён. В Слове написано, что мы стали белее снега. Именно по этой причине Бог доверил Вирсавии, совершившей прелюбодеяние, соучаствовавшей в убийстве и опорочившей свой народ, это великое учение 31-й главы Притч, а также право учить своего сына, как выбрать женщину, на которой стоит жениться, а нас – какой женщиной нужно быть. Я думаю, что это потрясающе.
Какое много женщин используют 31-ю главу Книги Притч, чтобы хоть немного приблизиться к характеристикам идеальной жены!
Но зачем вам слушать женщину, которая ранее была прелюбодейкой? Она соучаствовала в убийстве. Она опорочила свой народ. Она солгала. Зачем вам её слушать? Из-за могущественной силы прощения и искупления, сошедшей на неё и Давида.
Как Давид, будучи предателем, убийцей и прелюбодеем, удостоился быть названным в Писании величайшим из царей Израиля?
Это стало возможным благодаря его покаянию, благодаря силе прощения и искупления, которые Бог даровал ему и Вирсавии и которые Он предлагает вам и мне сегодня.
Возможно, кто-то совершил против вас тяжкий грех, и этот грех пытается остаться в вашем сердце, в вашей жизни, в ваших воспоминаниях. Но Господь снял с Давида его грех, и Он способен снять грех с человека, согрешившего против вас. Вам неизвестно, раскаялся ли он. Но вы, возможно, пережили сложный период непрощения или сами совершили грех. Я слышала, как люди говорят: "Для меня не проблема простить другого человека, но мне очень тяжело простить самого себя".
Истина в том, что Богу не трудно простить вас. Если святому и непорочному Богу не трудно нас простить, как смеем мы не прощать самих себя? Бог, в Котором нет никакой тьмы, уже нас простил!
Как вы думаете, какой грех всегда был перед Давидом? Что он имел в виду, говоря "грех мой всегда предо мною"? Это Вирсавия! Она всегда была перед очами Давида.
Давид говорил: "Я исповедую перед Тобой свой грех, я отвернулся от греха, чтобы Ты омыл меня и очистил, потому что Ты - праведный Бог".
Посмотрим, что сказано далее в Псалме 50:
"Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый обнови внутри меня. Не отвергни меня от лица Твоего и Духа Твоего Святого не отними от меня" (Пс. 50:12-13).
Для нас это подобно следующим словам:
"Дух Святой, я знаю, что огорчил(-а) Тебя. Я каюсь, прости меня. Приблизься ко мне, Дух Святой. Не покидай меня, Дух Святой".
Конечно, Святой Дух не уйдёт, но вы говорите так, потому что понимаете, что огорчили Его. Святой Дух подобен возлюбленному. В переводе из греческого языка Его любовь к нам столь глубока, что наш грех против Него огорчает Его в той же степени, в какой бы ранила бы вас измена супруга или супруги. Святой Дух любит вас и меня так сильно, что наш грех заставляет Его скорбеть!
Дорогой друг, Святой Дух не отворачивается от нас, когда мы совершаем ошибки или даже грех. Он желает приблизиться к сокрушенному сердцу и преобразить его. Когда это происходит, наше сердце восстанавливается и становится способным послужить многим людям, которые сталкиваются с ситуацией, которую мы уже прошли благодаря Его совершенной любви и милости.
Прямо сейчас я молюсь за вас и за себя саму, чтобы мы всегда оставались в состоянии смирения пред Ним.
Бог желает производить Свою работу глубоко внутри нас, чтобы мы смогли стать сильными и способными укрепить других, прямо как Вирсавия уже много тысяч лет ободряет нас через 31-ю главу Притч.