Иван Купала — древний славянский праздник, которого ждали весь год, поэтому и одежда была праздничная, красивая. Например, девушки украшали себя яркими бусами, ожерельями, цветами. Венок — обязательный атрибут каждой незамужней девушки, причем плестись он должен ею собственноручно. Это символ, приносящий любовь и удачу, а также дарящий защиту от зла.
Девушки носили одну косу, символизирующую девичью невинность и целостность, или расплетенные волосы. Из одежды чаще всего надевались праздничные сарафаны с рубахой. Женщины же надевали рубаху и поневу, плахту, андарак, а дополнением костюма могла быть завеска или фартук. Замужние прятали волосы под платок так, чтобы их совсем не было видно.
Атрибутом праздничного костюма были рубахи-долгорукавки, длина которых была до двух метров. При ношении они собирались горизонтальными складками или имели специальные прорези. Рубахи, которые носили на Ивана Купалу, украшались шелковыми, шерстяными, золотыми или льняными нитями. Узор обычно располагался на оплечьях, вороте, подоле и рукавах.
Славяне считали, что внешняя оболочка человека отражает и его внутренний мир, является зеркалом его души. Именно поэтому вышивка на рубахе являлась сильнейшей защитой против скверны, недоброго глаза, зависти. Славяне стремились жить в ладу не только с собой и окружающими, но и с Природой, а потому на Купалу и одежду надевали соответствующую.
Вышитая рубаха — это отражение духовности и символ нравственности, выражение любви и уважения к природе. Все орнаменты, украшающие одежду, имели особый смысл. Верхний мир, то есть небо, символизировал головной убор. Его орнамент включал солнечные (солярные) знаки. Средний мир (воздух) – это рубаха, а нижний (земля) – подол. Часто последний украшался ромбами, как символ плодородия.
Мужчины обязательно надевали льняную или хлопковую рубаху, обычно красиво расшитую, а также порты — «одежду для ног». Рубаха обязательно была белой — даже бедные крестьяне белили ткань, а серую одежду можно было увидеть лишь у нищих людей. Обязательным был и пояс, который считался самым мощным оберегом из всего, что было надето на человеке. Пояс называли границей миров во многих обрядах. Также он означал и социальную значимость человека. Чаще всего для Ивана Купалы выбирался праздничный вариант пояса, однако при его отсутствии могла использоваться обычная лента или веревка.
ВСЕ ЛИ МЫ ЗНАЕМ О РИТУАЛАХ ЭТОГО ПРАЗДНИКА?
А ведь язычники строго просят называть праздник «Купало», не прибавляя имя Иван.
И название «Купало» вовсе не от слова «купаться». «Это имя божества: корень «куп» означает «соединение». Отсюда слова «совокупить», «купность»
Именно «купностью», то есть всем селом, и справляли праздник. А тех, кто отлынивал, считали колдунами и ведьмами, прислужниками темных сил, что у славян было самым страшным грехом.
С наступлением темноты начинается главная часть праздника — выбор девушками суженого. Разжигается огромный, высотой в несколько метров, костер. Все присутствующие пускаются в хоровод вокруг огня — это символ солнца и вечного перерождения.
Вопреки общепринятому представлению, водят хоровод не плавно, а очень быстро, ускоряясь под нарастающий ритм барабанов и бубнов.
А потом парни выстраиваются в ряд у огня, лица их слабо освещены. Девушки подбегают к понравившимся им молодым людям, трогают их за плечо — и удирают что есть мочи! Суженому нужно не растеряться и поймать невесту. Если все условия выполнены, жрец дает им в руки обгоревшее в священном огне полено и спрашивает: «А венок у девицы есть? А парень связал из веток плот для венка?» Если нет, то он в семейной жизни ни на что не годен.
Потом пара, держась руками за полено, прыгает через костер, освящая тем самым свой союз, — значит, быть свадьбе: думать, жениться или нет, парень должен до того, как через костер прыгать. Если сомневается, он как бы случайно роняет из рук полено и не прыгает. А первыми в купальскую ночь через костер прыгают именно будущие пары и после этого, согласно поверьям, огонь обретает целебную силу.
Заканчивается праздник, пожалуй, самым таинственным обрядом — соединением огня с водой. Длинная процессия из молодых пар во главе со жрецами пробирается сквозь лес к реке. В руке у каждой пары венок и факел — путь должен обязательно освещаться, иначе, согласно поверью, парней похитят русалки, которые особенно активны именно в купальскую ночь.
У реки жрец с особой молитвой тушит факел в воде — небесный брак заключен, огонь освятил воду. А молодые пускают по реке венки: считается, если венок утонет — значит, брак будет несчастным.