Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
СВЯТЫЕ ONLINE

23 июня - ПАМЯТЬ СВЯТИТЕЛЯ ВАСИЛИЯ РЯЗАНСКОГО

Петров пост Сщмч. Тимофея, еп. Прусского (361–363). Обретение мощей свт. Василия, еп. Рязанского (1609). Собор Рязанских святых. Свт. Иоанна, митр. Тобольского (1715). Собор Сибирских святых. Сщмчч. Николая, Василия пресвитеров и мч. Павла (1918); сщмч. Тимофея пресвитера (1940). Прп. Силуана, схимника Печерского, в Дальних пещерах (XIII–XIV). Мчч. Александра и Антонины девы (ок. 313). Прп. Феофана Антиохийского (363). Свт. Вассиана, еп. Лавдийского (409). Святитель Василий Рязанский Святитель Василий жил в XIII столетии. Первые подвиги благочестия он совершил в Муроме, где был пострижен в монашество и избран епископом. Приняв высокий святительский сан, Василий много трудился на благо своей паствы: рассеянных татарским нашест­вием собирал во единое стадо, изнемогавших укреплял, сокрушенных сердцем утешал, заблудших возвращал на правый путь. Однако, как повествует житие, по проискам врага рода человеческого святи­теля Божия оболгали, он был заподозрен в нецеломудрии и изгнан народом из
Оглавление

Петров пост

Сщмч. Тимофея, еп. Прусского (361–363). Обретение мощей свт. Василия, еп. Рязанского (1609). Собор Рязанских святых. Свт. Иоанна, митр. Тобольского (1715). Собор Сибирских святых. Сщмчч. Николая, Василия пресвитеров и мч. Павла (1918); сщмч. Тимофея пресвитера (1940). Прп. Силуана, схимника Печерского, в Дальних пещерах (XIII–XIV). Мчч. Александра и Антонины девы (ок. 313). Прп. Феофана Антиохийского (363). Свт. Вассиана, еп. Лавдийского (409).

Святитель Василий Рязанский

Святитель Василий жил в XIII столетии. Первые подвиги благочестия он совершил в Муроме, где был пострижен в монашество и избран епископом.

Приняв высокий святительский сан, Василий много трудился на благо своей паствы: рассеянных татарским нашест­вием собирал во единое стадо, изнемогавших укреплял, сокрушенных сердцем утешал, заблудших возвращал на правый путь.

Однако, как повествует житие, по проискам врага рода человеческого святи­теля Божия оболгали, он был заподозрен в нецеломудрии и изгнан народом из Мурома. Праведник, слезно умолив дать ему некоторое время на сборы, всю ночь молился, утром отслужил Божественную литургию, а затем совершил молебен перед чтимой иконой Божией Матери в Благовещенском храме. Взяв с собой этот образ, он пошел к Оке, снял с себя мантию, разостлал на воде и, встав на нее, поплыл вверх по реке, против течения. Пораженные чудом, муромцы рас­каялись и со слезами просили святителя вернуться. Но Василий был взят от муромских жителей «во мгновение ока».

Предание повествует, что обитатели Старой Рязани перед самым появлением там святителя Василия собрались в храм к вечернему богослужению. Диакон, выйдя из алтаря на амвон, вместо обычного возглашения «Благослови, Владыко» по наитию воскликнул: «Владыко грядет, сретайте его». Тогда весь народ поспешил на берег Оки и, увидев архипастыря, плывущего на мантии святителя, при­нял его с великой радостью.

В 1288 году, во время одного из опустошительных набегов татар, Рязань и все ее храмы были разрушены. Святитель Василий под покровом Муром­ской иконы Божией Матери приплыл на своей мантии по Оке и ее при­току Трубежу к церкви Бориса и Глеба в Переяславле Рязанском (нынеш­няя Рязань, в отличие от Старой Рязани). Там он основал новую еписко­пию.

3 (16 по новому стилю) июля 1295 года (по другим источникам, в 1292 году) святитель Ва­силий отошел ко Господу. Тело его было погребено в Борисоглебском соборе. В Смутное время, 10 (23 июня по новому стилю) 1609 года состоялось открытие его святых мощей и перенесение в Успенский (впоследствии Рождественский) собор в Кремле Переяславля Рязанского. Мощи святителя были положены под спудом на левом клиросе. Тогда же были составлены тропарь и кондак святителю. С этого времени к Василию прибегают как к «присному заступнику своему, в скорби и напасти помощнику».

***

Крест над церковью взнесен,

Символ власти ясной, Отеческой,

И гудит малиновый звон

Речью мудрою, человеческой.

Николай Гумилев (1886–1921)