Как упоминалось в предыдущей статье, в истории текстологических исследований китайские иероглифы произошли от цзягувэнь (письмен на черепашьих панцирях и костях) в государстве Шан-Инь (около 1250-1200 гг. до н.э.). Среди более чем 4500 цзягувэнь, которые были обнаружены, к настоящему времени распознано около 2000. В последующие тысячи лет письмо китайских иероглифов претерпела много этапов эволюции.
Цзиньвэнь (金文)
Цзиньвэнь - это надписи, отлитые или выгравированные на ритуальных утварях из бронзы в периоде Шан-Чжоу (1600 до н.э. — 256 гг н.э). Содержание, используемое для записи, тесно связано с обществом того времени, особенно с деятельностью принцев и знати. Большинство из них посвящены церемониям, отдаче приказов, завоеваниям, охоте и контрактам.
Дачжуань (大篆)
В конце династии Западная Чжоу, такие письмена как цзиньвэнь и чжоувэнь (籀文) постепенно превратились в дачжуань. В результате развития дачжуань появился две характеристики: первая - линии, причем линии неравномерной толщины в первые дни стали равномерными и мягкими. Второе - стандартизация, структура шрифта стремится к аккуратности и постепенно отклоняется от первоначальной формы изображения. В этот период китайцы начали писать на бамбуковых и деревянных пластинках, которые в основном были сделаны из ломтиков бамбука и дерева, причем каждый кусок писал линию, и все ломтики бамбука изделия были сплетены вместе. Это была самая ранняя форма книг в древнем Китае.
Сяочжуань (小篆)
После того, как Цинь Шихуан (秦始皇), первый император в истории Китая, основал единую династию, он вместе назвал развитый цзиньвэнь и письмо в царстве Цинь как сяочжуань. Китайские иероглифы развились до стадии сяочжуань, где их очертания и структура постепенно дорабатываются, пиктографические значения ослабевают, и они становятся более символическими, уменьшая путаницу и трудности при письме и чтении. Это первый случай в истории Китая, когда административные средства использовались для стандартизации крупномасштабного произведения слов. Дачжуань и Сяочжуань также вместе называются чжуаньшу (篆书).
Лишу (隶书)
Характерной чертой лишу (официального письма) является то, что исходные круглые штрихи печатного письма становятся более прямыми и четкими, а скорость письма выше, потому что при письме лаком на деревянных накладках трудно рисовать круглые штрихи.
Характерной чертой официального письма является то, что исходные круглые штрихи печатного письма становятся более прямыми и четкими, а скорость письма выше.
Эволюция китайских иероглифов от Сяочжуань до Лишу, вероятно, произошла между династиями Цинь и Хань. Лишу усилил маркировочную функцию китайских иероглифов и ослабил пиктографическую функцию. Он внес большие изменения в китайские иероглифы, что стало поворотным моментом в развитии китайских иероглифов и оказало большое влияние на китайские иероглифы последующих поколений.
В династии Восточная Хань Цай Лунь обобщил опыт своих предшественников и усовершенствовал процесс изготовления бумаги, что значительно улучшило качество бумаги и получило широкое распространение. Применение бумаги значительно способствовало распространению и развитию китайских иероглифов.
Кайшу (楷书)
После лишу появился кайшу (уставное письмо), который зародился во времена Восточной Хань (второй период династии Хань) и процветал во времена династии Тан. Его характеристики: форма квадратная, штрихи более четкие, прямые и упрощенные. Это дальнейшее развитие китайских иероглифов в стремлении к эстетике, и он также стал стандартным шрифтом для современных китайских печатных и компьютеризированных шрифтов.
Цаошу (草书)
Цаошу (небрежное письмо) появился в династии Хань, в этом периоде китайская культурная система достигла очень высокого уровня. В процессе распространения культуры возникает потребность в быстрых записях. Особенно в период перехода от сяочжуань к лишу, количество популярных в народе скорописей постепенно увеличивалось, а стиль письма постепенно становился единым. После процесса от количественного изменения к качественному, наконец, появилась скоропись с правилами. Ко времени правления династии Тан функция скорописи как средства передачи информации ослабла, и она превратилась в своего рода искусство каллиграфии и подчеркивалась красота.
Синшу (行书)
Синшу (ходовое письмо) был создан примерно в конце династии Восточная Хань. Этот шрифт представляет собой нечто среднее между кайшу и цаошу. Он эффективно устраняет недостатки медленной скорости письма кайшу и трудности разборчивости цаошу. «Син» означает «ходьба», поэтому он не такой четкий как кайшу, и не такой нечеткий, как цаошу. По сути, это обычный набросок или четкий курсив. Можно сказать, что практичность и артистичность выполнения письма находятся на одной высоте.