1.) Дый
у славян Бог Богатства, один из древнейших Богов. Дый не сразу почитался как Бог Богатства. Изначально он известен как Бог Ночного Неба, созданный ещё самим Родом. Однако, Богу Ночного Неба начали часто поклоняться разбойники, приносили ему богатые жертвы и Дый начал стремиться к обретению богатства. Однако, иногда его и сейчас вспоминают в старой ипостаси Бога Ночного Неба, ведь для Богов время идет не так, как для людей, а прошлое существует одновременно с будущим.
2.) Вий
Вий – это один из древнейших богов в славянском пантеоне. Считается, что он один из сыновей Рода. Однако есть и источники, которые утверждают, будто бы Вий являлся сыном Чернобога, ибо уж слишком темную сторону он занимал в пантеоне славянских богов.
Вий считался правителем загробного мира Нави. Считалось, что именно он отвечал за души, которые покидали мир живых. Несмотря на то, что Вий считался темным божеством, есть теория, согласно которой он был миролюбивым, не нарушал гармонию мира и частенько использовал законы Прави. Есть легенда, согласно которой Род, еще на заре мироздания, приказал Вию спуститься в мир Нави и стать его владыкой. В его задачи входило очищение душ умерших, ибо только его пламенный взор способен был справиться с такой задачей. Предположительно, очищение это происходило в священном месте Нави – в Пекле. Именно в этом месте души могли очистится от страданий, привязанностей, тревог и т.д. Только после этого душа снова могла возродиться в Прави. Именно поэтому славяне чтили Вия, несмотря на все домыслы и легенды. Без его огненного взора душа просто бы не смогла снова вернуться в мир Прави после смерти. Можно сказать, что он был еще и тюремщиком, и судьей подземного царства. Его задачи также заключались в соблюдении порядка и гармонии.
Кроме того, Вий являлся еще и учителем Велеса – одного из самых почитаемых славянских богов. Еще будучи ребенком, Велес попал в Навь, где его заметил Вий. Последний учил Велеса темным искусствам, благодаря которым он стал единственным божеством, знающим и темные, и светлые силы.
3.) Упырь
живой мертвец, восставший из могилы. Внешне упыри практически ничем не отличаются от человека, единственное их отличие — это острые зубы, так все зубы упыря заострены и больше напоминают акулью пасть, нежели человеческую. Обычно в упырей после смерти превращаются колдуны и волколаки, однако живым мертвецом может стать и живой человек, ставший жертвой проклятья.
Обычно живые мертвецы селятся на кладбищах и не отходят далеко от своих могил, но иногда в поисках пищи или, спасаясь от преследователей, упыри могут поселить в лесу или даже в селениях, там для жилья они выбирают темные места, куда не проникает солнечный свет.
Днем упыри скрываются в темных, недоступных для солнечного света, местах, чаще всего это склепы и могилы, гораздо реже подвалы домов. С заходом солнца упыри выходят на охоту. Питаются мертвецы различными крупными животными, но предпочитают охотиться на людей. Напав на человека, упырь выпивает всю его кровь, после чего съедает плоть. Существует поверье, что если монстр оставит свою жертву обескровленной, но не съеденной, то она также превратится в упыря.
Иногда упыри помнят кем были при жизни и сохраняют частицу разума, но чаще всего их воспоминания о жизни ограничиваются моментом смерти, особенно если она была насильственной. Упырь никогда не забудет того, кто убил его прежнюю личность, он будет искать убийцу, пока окончательно не умрет или не отомстит за свою смерть.
4.) Волколак
человек, способный превращаться в волка (медведя). Волколаком можно стать добровольно и против своей воли. Колдуны часто превращают себя в волколака, чтобы обрести силу зверя. Они способны превращаться в волка и обратно в человека по собственной воле. Для этого колдуну достаточно перекувыркнуться через пень, или 12 ножей, воткнутых в землю острием, при этом если за то время, пока маг был в обличии зверя, кто-то вынет хотя бы один нож из земли, то колдун уже не сможет вернуться обратно в человеческое обличие.
Человек может обратиться в волколака и после проклятья, тогда проклятый не способен сам вернуть себе человеческий облик. Однако ему можно помочь: для того чтобы снять с человека проклятие его надо накормить освященной едой и накинуть на него одеяние, сотканное из крапивы, при этом волколак будет всячески сопротивляться этому обряду.
Отличить волколака от волка можно по задним конечностям, суставы у оборотня остаются человеческими и подобны коленям. В человеческой же форме волколака можно отличить по волосам на голове, которые напоминают волчью шерсть. Во время солнечного или лунного затмения волколаки не в силах сдерживать себя и часто впадают в неистовство против своей воли.
Волколаки обитают в лесах рядом с селениями, днем они живут среди людей, ночью же охотятся в лесу. Но иногда некоторые особи уходят далеко в лес и предпочитают жить отшельниками далеко от остальных людей, боясь причинить им вред.
Волколак обладает огромной физической силой, многократно превосходящей человеческую, а так же внушительной скоростью перемещения: за ночь оборотень способен преодолеть несколько сотен километров.
5.) Жердяй
от слова «жердь»: очень длинный и очень тонкий нечистый дух. Он шатается по ночным улицам и заглядывает в окна, пугая людей. Жалкий шатун, осужденный бессмысленно слоняться по свету.
6.) Квасура
Известен как славянский Бог Веселья и Умеренности. Его имя созвучно с названиями двух напитков «квас» и «сурья». Сурья или иначе сурица – волшебный славянский напиток. Считается, что этот напиток был доступен только Богам, но Бог Китоврас, брат Квасуры, упростил приготовление напитка и он стал доступен людям. Иногда Квасуру считают Богом хмельных напитков, но, скорее всего, такое представление ошибочно. Хотя от кваса или сурьи, действительно, можно захмелеть, Квасура – именно Бог Умеренности, умения вовремя остановиться во время веселья.
Смотрите также: