Как справедливо заметила моя уважаемая коллега в комментарии к статье «Реальность и добро», хороших людей в этом мире гораздо больше, чем плохих. Но плохие люди действуют на общество буквально как ложка дегтя в бочке меда – маленькая ложечка дегтя безвозвратно портит самую большую бочку отборного и качественного меда, превращая его в невнятную и малоаппетитную субстанцию.
Абсолютно то же самое происходит и в обществе – именно так нормальное общество и превращается в чудовищные системы зла. Даже небольшая крупица зла, попавшая в общество, способна это общество глубочайшим образом испортить и превратить в нечто очень страшное. Происходит это, как мы можем видеть, далеко не со всеми обществами, но с некоторыми все-таки происходит – и по той же аналогии с бочкой, с теми, которые это зло в себя допускают, позволяют дегтю попасть внутрь.
Почему же общества это разрешают? Потому что даже общества, где могут жить очень много хороших людей, бывают глубоко с точки зрения этики «уставшими», травмированными, закомплексованными – и это в целом делает общества податливыми к злу. Зло ведь принимает множество самых разных личин, и чем общество нестабильнее, беднее, культурно депривированнее, малообразованнее, более отставшее от мирового социального, экономического и технологического прогресса, тем проще злу его обмануть.
Дезориентированное общество, потерявшее в следствие глубоких травм и тяжелого кризиса связи с реальностью, охотно принимает зло за то, чем оно хочет казаться. За спасение от бедности, за помощь во «вставании с колен», за возрождение национального духа, ценностей и культуры, за шанс на перемены и так далее. Умелые манипуляции зла в сочетании с классическими насильственными практиками вроде расправ с критиками и несогласными ввергают общество в тотальную иллюзию – своего рода гипнотический сон, в котором обществу снится, что спасение пришло.
И чтобы подольше не просыпаться и не сталкиваться с суровой объективной реальностью, такое общество постепенно перенимает все больше и больше методов и обычаев зла, все больше и больше меняет свою этическую норму с добра на зло – как частицы дегтя в бочке все больше и больше смешиваются с частицами меда.
Тем не менее, в отличие от ситуации с медом, в обществе дела обстоят не так безнадежно. Какой бы сильной не была индоктринация общества злом, его возврат в нормальное русло вполне возможен. Да, этот процесс не будет быстрым и безболезненным, а наоборот, будет весьма мучительным и тягостным, но этическое оздоровление общество не является чем-то нереальным. На протяжении всей истории человечества мы видим тому примеры и видим также, что такие «оздоровленные» общества крайне редко снова возвращаются к злу. Напротив – они как раз стараются свою «бочку с медом» крепчайшим образом запечатать и обезопасить, чтобы никакое зло снова в нее не проникло.