Путаница с Логикой в науке не меньшая, чем с Историей или
Физикой.
На сегоднешний день науке известно две Логики:
Формальная логика, которая пользуется широчайшим спросом,
но держится теоретиками на правах служанки;
Диалектика, которая никому не нужна, кроме части политиков,
но поднята на педъестал советской идеологией и заняла там
все призовые места, подменив собой все профильные подходы.
Ни к одной из этих логик не применен Системный Подход.
Во времена Аристотеля, который создал ПОНЯТИЙНУЮ Логику и
которую называют Формальной или Классической не знали
системного подхода как отдельной дисциплины, а сейчас им
занят узкий круг приверженцев. На мой взгляд Системный
Подход это один из философских законов, который гласит,
что в различных научных дисциплинах происходят аналогии,
подобия профильных специфик.
Итак, к Формальной Логике не применено требование
диалектики по наличию единства противоположностей--такой
операции которая является Единством дедукции и индукции.
Кроме того, третьей операции требует диалектический закон
троичности, о котором никто не слышал кроме узких
специалистов и который так сформулирован Гегелем, что от
него осталась только смутная тень даже для них. Дескать
это третье звено в последовательном развитии. Мною
доказано, что ТРОИЧНОСТЬ -- ТОТАЛЬНЫЙ, ВСЕОБЩИЙ ФЕНОМЕН.
Итак, в классической, т.е. понятийной Формальной Логике
должна быть третья операция, которая отличается от
дедукции и индукции. Оказывается, не надо ломать голову
как ее обозначить,потому что есть Одинокий, бездомный
Закон Обратного Отношения между величиной Объема и
величиной Содержания ПОНЯТИЯ SB=1, который теперь именуем
респектабильной операцией КОНДУКЦИЯ, которая является
НЕНАТУРАЛЬНЫМ ПЕРЕХОДОМ ОБЪЕМА В СОДЕРЖАНИЕ, СОДЕРЖАНИЯ
В ОБЪЕМ, Т.Е. ПРЕВРАЩЕНИЕМ. С точки зрения моей более
продвинутой теории КОНДУКЦИЯ ЕСТЬ КРУГООБОРОТ
ИЗМЕНЕНИЙ. Она так же принципиально отличается своим
характером от традиционных операций, как вращение
от движения по прямой.
ФОРМАЛЬНАЯ ЛОГИКА ЕСТЬ ЛОГИКА ИЗМЕНЕНИЙ.
Кто не знает, Понятие состоит из Обозначения, Содержания
(смысла), Объема (самого предмета). Таким образом,
Понятие это ФЕНОМЕН занимающий ВСЕ пространство
окружающего мира и человека включительно. Оперировать
это не только возиться со своей головой, это с помощью
правильного мышления находить неизвестное в реальной
действительности, а если реалии не отвечают Здравому
Смыслу, то исправлять их. Формальную Логику явно
третируют относя ее только к отвлеченному мышлению.
Для правдоподобности своих ухищрений автор учебника
начинает его как Библию: вначале было...Имя, которое есть
Слово обозначающее имя. Имя распадается на некое
абстрактное Значение (абстрактный предмет) и Смысл
(информация о предмете) -- это называет автор
"соотношением трех понятий"-- откуда они взялись? Внушив,
что эта логика фактически ИДЕАЛИЗМ, автор вдруг забывает
про "имя" и теперь предмет и смысл принадлежат некоему
Понятию и называются Объемом и Содержанием.
Когда речь заходит о Диалектике это мышление перестает
реагировать на уговоры правильно мыслить. Как могут
враждовать между собой СОВМЕСТИМЫЕ противоположности. Как
можно синтезировать ВЗАИМОИСКЛЮЧАЮЩИЕ противоположности.
Почитайте эти перлы.
Кант: "Средство, которым природа пользуется для того,
чтобы осуществить развитие всех задатков людей,
-- это АНТАГОНИЗМ". Кому что, а ему вражда.
Гегель: "лишь поскольку нечто имеет в самом себе
ПРОТИВОРЕЧИЕ, оно движется". Побоку движение
как атрибут материи.
Маркс: "нечто более глубокое, а именно -- существенное
ПРОТИВОРЕЧИЕ", "АБСУРДНОСТЬ ОПОСРЕДСТВОВАНИЯ".
Любитель короткого замыкания.
Для меня это не секрет -- такова генетика западного
менталитета: Разделяй и властвуй; Что нельзя быку, можно
Богу; Нельзя, но если очень хочется, то можно. Это
менталитет в философском плане ведущий к делимости
материи, удаляясь от абсолютности которой получим:
количественное, математическое мышление; рационализм;
абстракционизм; спекуляцию; финансовую апологетику и
схоластику. Формальная Логика тоже происходит отсюда,
это логика делимости -- поэтому она терпеть не может
смешивания признаков. Поэтому Формальная Логика это
логика таких противоположностей, переход между которыми
возможен только превращением. Формальная Логика как она
изложена мною является Философской Логикой. Если это так,
то у предметов и явлений кроме внутреннего содержания
есть и внешнее содержание.
ФЛ учит, что миром управляют Закон (дедукция), Логика
(индукция), Замкнутость (кондукция).
1.ОБЪЕМ
2.СОДЕРЖАНИЕ
3.ПОСРЕДНИК
Здесь нейтральное по своей активности Обозначение заменено
на организующее начало -- Посредник взаимодействия.
В Диалектике этих утверждений нет. Чему же она учит.
Диалектика берет свое начало в Несжимаемости материи.
Некоторые современные ученые считают, что Движение
есть, а его носителя нет. Несжимаемость материи
свидетельствует обратное: носитель есть, а движения нет.
Материя целостна по атрибутам.
Отдаляясь от этого абсолюта получим различные проявления
Совокупности, Единства, Совместимости. Соблюдая эти
условия начнем проверять официальную Диалектику.
1.Закон единства и борьбы противоположностей
2.Закон перехода количественных изменений в качественные
3.Закон отрицания отрицания
Видим категоричные, Разделительные качества в
формулировках, а уместны только Соединительные.
Не Диалектика есть логика борьбы, а Формалика с ее
безапелляционными разграничениями.
Где нашли в Диалектике процесс возникновения и
развития Понятий, в каком месте Диалектика подменила
собой Генетический Подход знают только воспеватели и
пропагандисты.
В Диалектике противоположности не борются, а дополняют
друг друга. Физики испортили понятие Дополнительности
отнеся его к собиранию Взаимоисключающих качеств,
которые являются такими только в глазах физиков.
Природа потому и собирает их в целостную картину, что
они для нее не являются взаимоисключающими. У меня
дополнение относится не к антагонистичным, а родственным
качествам. Получаем:
1.Закон единства и дополнительности противоположностей.
Никакого перехода количественных изменений в
качественные не существует. Бесчисленное количество
одинаковых масс являются разными качествами. Правильнее
назвать этот закон Мерой.
2.Закон Меры -- сохранения интервала совместимости
количества с качеством.
В нашем мире натуральные качества развития показывает
ЖИЗНЬ. Среди ее основных признаков -- НЕПРЕРЫВНОСТЬ,
поэтому никакого отрицания не может быть и в помине,
только некое туманное СНЯТИЕ, что переводится как
Стадии.
3.Закон Стадий -- сохранения области непрерывности.
Хваленая Диалектика не дала никакой возможности
вплотную подойти к вопросу происхождения Жизни.
Значит есть еще другая Логика.