11 июня в этом году начался Петров пост, который установлен в память о том, как готовились апостолы перед тем, как идти на проповедь Евангелия миру.
Ограничивая себя в продуктах питания, мы не должны забывать о главном: подражая апостолам, нам необходимо совершать добродетельные поступки, чтобы окружающие, глядя на нас, хотели для себя такой же – христианской – жизни.
Сам Спаситель говорил: Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного (Мф. 5:16).
Примеры святых, которых именуют «милостивыми» (Иулиания Лазаревская, святитель Иоанн, патриарх Александрийский, святитель Мартин, епископ Турский и др.), вдохновляют и нас на дела любви. Мы тоже стараемся накормить голодных, напоить жаждущих, приютить бездомных, помочь там, где человеку явно не обойтись без поддержки.
Хочется быть добрыми, любящими, щедрыми, милосердными... Ведь «Щедрость есть одно из совершенств Божиих (Пс. 85:15, 102:8, 110:4, 144:8 и др.), проявляющееся в милосердии, любви и долготерпении Божием... Щедрость в отношении к ближним… по преимуществу представляет собою одну из христианских добродетелей» [1].
Апостол Павел пишет христианам Коринфа: При сем скажу: кто сеет скупо, тот скупо и пожнет; а кто сеет щедро, тот щедро и пожнет. Каждый [уделяй] по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог. Бог же силен обогатить вас всякою благодатью, чтобы вы, всегда и во всем имея всякое довольство, были богаты на всякое доброе дело, как написано: «расточил, раздал нищим; правда его пребывает в век». Дающий же семя сеющему и хлеб в пищу подаст обилие посеянному вами и умножит плоды правды вашей, так чтобы вы всем богаты были на всякую щедрость, которая через нас производит благодарение Богу (2 Кор. 9:6–11).
Святитель Василий Великий обращается к обладающим возможностью делиться: «Сам Бог наш нередко другие страдания оставлял без уврачевания, но сострадательно милосердовал об алчущих. Ибо говорит: милосердую о народе сем (Мф. 15:32). Потому и на Последнем Суде, где Господь призывает к себе праведных, первое место занимает щедрый. Питатель других первенствует между удостоенными почестей; уделявший хлеб призывается прежде всех; услужливый и благоподатливый преимущественно перед другими праведниками вводится в жизнь…» [2].
Противоположность щедрости – сребролюбие. «У сребролюбия есть два вида: расточительность, транжирство и, наоборот, скупость, жадность. В первом случае человек, имея богатство, безумно тратит его на развлечения, удовлетворение своих потребностей, роскошную жизнь. Во втором случае он может жить очень бедно, во всем себе отказывать, но служить богатству как идолу, копить, собирать и ни с кем не делиться. Чахнуть, как Кощей, как Скупой рыцарь, над своим златом» [3].
Итак, необходимо стремиться быть щедрым и уклоняться сребролюбия в любых его проявлениях.
Подумаем теперь о том, как нужно проявлять щедрость. Здесь нередко встает очень непростой вопрос: есть ли границы щедрости? Где та черта, которая отделяет её от расточительства? Как научиться этой добродетели, чтобы не бояться такой ситуации, когда щедрый человек отдает на дела милосердия последние деньги, а семья его страдает от голода.
Этот вопрос неоднократно задавали священникам.
Процитируем ответ приснопамятного протоиерея Димитрия Смирнова: «Есть старинная латинская пословица: “Что дозволено Юпитеру, не дозволено быку”... Даяние должно быть доброхотным. И подражание должно идти по этому направлению, а не по буквальному исполнению. Чтобы достичь такого милосердия, нужно очень долго упражняться и расти в этом, когда для человека это будет не насилие над собой, а естественное проявление, которое связано с тем, что “рука дающего не оскудеет”... Милосердие растет в человеке не сразу, а постепенно. Это начинается с конфетки, которой маленький ребеночек угостил своего дедушку или двоюродного брата. Родители должны этому учить, а когда он сделал это сам, уже без подсказки, его еще и похвалить: “Молодец, ты хороший, добрый мальчик”. Так потихонечку пройдет сорок лет, и он будет способен к дарению. И вот Господь, Который хочет, чтобы все Его чада были милосердны, всегда такого человека награждает. Поэтому такой человек никогда не разорит свою семью, Господь ему восполнит. Наоборот, Господь через него действует. Рука дающего не оскудевает, потому что Господь в этом всегда участвует. Но чтобы иметь возможность отдать последнее, для этого нужно очень крепко веровать в Бога и десятки тысяч раз убедиться в том, что Господь не только восполнит, но даже и даст вдвое больше. И тогда человеку вообще нечего бояться. Сам Господь учил: “Ты о завтрашнем дне не заботься. Вот у тебя есть, а ему – надо. Если ты веришь слову Писания, то действуй. Если жалко все отдать, отдай половину”. И Господь обязательно восполнит. Никогда еще щедрый человек не голодал. Я такого не встречал…»
…23 июня 2023 года исполнилось бы 76 лет ушедшему ко Господу насельнику монастыря Оптина пустынь иеродиакону Илиодору (Гайриянцу).
Все, кто хотя бы раз встречал отца Илиодора, знают, что это был человек, посвятивший свою жизнь служению Господу и делам любви. Он каким-то непостижимым образом чувствовал, где нужна была помощь, и появлялся там. Всегда выслушает, утешит, помолится вместе с человеком, и вот, уже отогревается сердце, уходит уныние и появляется надежда. Существует множество рассказов о его милосердии.
Однажды отец Илиодор вернулся в монастырь босиком. На вопросы изумленной братии ответил, что по дороге встретил мужчину, которому обувь была гораздо нужнее, чем ему, и он отдал свои ботинки.
Это лишь один из бесчисленных примеров, когда отец Илиодор мог отдать последнее, потому что так заповедал Господь. «Никакие посты нас не спасут, – говорил он. – Там, на небе, УЗИ желудка делать не будут. Там будут делать УЗИ сердца. С собой мы возьмем только свое сердце, свою совесть и добрые дела, если у кого такие есть».
Братья и сёстры! Будем же в эти летние теплые дни Петрова поста упражняться в добрых делах (не забывая также о не менее важной добродетели рассудительности), – ибо, по словам святителя Григория Богослова, «живые отличаются от мертвых не только тем, что смотрят на солнце и дышат воздухом, но тем, что совершают что-нибудь доброе. Если они этого не исполняют, то ничем не лучше мертвых».
Елена Якушева
[1] Никифор (Бажанов), архим. Библейская энциклопедия. – М.: Локид-Пресс; РИПОЛ классик, 2005.
[2] Василий Великий, свт. Беседы. Беседа 8. Говоренная во время голода и засухи. [Эл. ресурс] URL: https://azbyka.ru/otechnik/Vasilij_Velikij/Besedi/8
[3] Священник Павел Гумеров. Православная аскетика, изложенная для мирян. О борьбе со страстями. – М.: Сретенский монастырь, 2020.