Кратко рассказать о Турпал-Али Джабраилове не получится – чеченский мастер прошёл большой путь и состоялся в нескольких направлениях боевых искусств. В итоге искания привели его к Ас-Саламу, о котором он коротко рассказывает в своей статье. Отметим, что Турпал-Али Джабраилов является региональным шеф-редактором нашего журнала в Чеченской Республике.
Редакция
--------------------------
Прежде всего речь идёт о китайском ушу — вернее, об ушу китайских мусульман (в последнее время используется термин «мусульманское ушу»). Мусульманские боевые искусства являются важной и неотъемлемой частью духовной культуры и традиций Китая, Юго-Восточной Азии. Мусульманское направление боевых искусств насчитывает сотни школ и стилей в Китае, Индии, Малайзии, Индонезии, других государствах. Очень популярны они не только в странах Европы, но и во всём мире.
Так сложилось, что на протяжении многих лет отношение мусульман к ушу приняло высокий духовный характер — они рассматривают его как своеобразную часть ислама, о чём свидетельствуют и некоторые ритуальные обряды. В частности, начинать занятия ушу после омовения, необходимого только перед молитвой, или разучивание методов и форм после желательной коленопреклонённой молитвы. В некоторых стилях в качестве формирования основы принят арабский алфавит. В другом случае само название стиля ассоциируется с сосудом для омовения, или именами пророков и халифов.
Между тем китайские стили мусульманского ушу отличаются высокой практичностью и прикладным характером. Некоторые из них приняты китайской армией для подготовки военнослужащих. Как в прошлом, так и ныне немало мастеров из мусульманской среды развивают ушу в Китае и являются достоянием этой страны. Традиционные мусульманские стили, к сожалению, недостаточно развиты в России, в том числе, и в мусульманских регионах.
В то же время китайское контактное единоборство ушу–саньда является популярным и узнаваемым. Спортсмены из России, особенно кавказского региона, добиваются самых высоких успехов в соревнованиях мирового уровня. То же самое можно сказать о спортсменах–мусульманах в самом Китае, подавляющее большинство которых уверенно побеждают в ушу–саньда.
О мусульманском ушу немало сказано отечественными исследователями и мастерами боевых искусств. Нам хотелось бы немного остановиться на стиле ушу мусульман — синъилюхэцюань, поскольку нам посчастливилось познакомиться и обучаться у Ян Хайминга из провинции Хенань — одного из знаменитых мастеров данного направления, носителя традиций и замечательного человека.
Синьилюхэцюань (кулак мысли, воли и шести соответствий) — очень сложный в изучении и очень практичный стиль, который требует не только физических возможностей — прежде всего, волевых качеств. Соединять силу мысли, осознавать эту мысль сердцем, выполнять физические действия с применением приёмов и соблюдением принципов шести соответствий, использовать понимание трёх сочленений (верха, середины, низа), при этом совершенно по новому употребляя силу и энергию нижнего дыхания — занятие довольно сложное, но при правильном оформлении указанных соответствий приносящее действенный результат.
Как и мусульманское ушу в Китае, а также в Индонезии, Малайзии и других островных государствах, большой популярностью пользуется пенчак–силат. Подобно ушу в Китае, пенчак–силат в Юго-Восточной Азии имеет весьма разветвлённую сеть, отличается многообразием школ и стилей. Однако, несмотря на очевидную жёсткость в проведении приёмов и атак, не говоря уже об использовании самого многообразного оружия и подручных средств, в пенчак-силат есть разделы, определяющие правила и направленность в ограничении используемых методов и техник.
В результате исследований мусульманских боевых искусств и традиций, синтеза достижений мировых воинских практик нами создана универсальная система — «Ас-салам». Проведённый анализ феномена «Ас-салам» утверждает необходимость комплексного подхода к данному явлению.
«Ас-салам» как Путь Мира, Искусство Мира является универсальным объединением, синтезом многогранности жизни человека, общества и природы, которые включают не только физические, спортивные, боевые аспекты. В большей степени они содержат глубокие духовные, нравственные, философские, этические, психологические, социальные стороны и содержание. «Ас-салам» в высшей степени является феноменом мусульманской культуры. В силу указанных причин «Ас-салам» может претендовать на звание универсальной системы.
Ас-салам — современное боевое искусство, в основе которого лежит многовековой опыт мусульманских китайских духовных и воинских традиций.
Ас-салам делится на две части: комплексное спортивное единоборство (спортивная система) и специальный прикладной бой Ас-салам.
Спортивная система состоит из трёх разделов: кулачное искусство (КИ) — единоборство; соревнования с оружием; демонстрационные выступления.
Кулачное искусство — поединки двух спортсменов с использованием рук, ног, приёмов борьбы и удержаний, с соблюдением правил и этических норм.
Принципы, которых придерживаются практикующие КИ:
- Податливость (мягкость) — твёрдость (жёсткость);
- Использование силы и энергии противника и умение преобразовывать их;
- Использование взрывной силы и соблюдение пределов и норм в поединке;
- Опережение мыслей и действий противника и применение собственных методов заблаговременно;
- Соответствие своего разума — сердца и воли в проведении технических действий;
- Атака без подготовки;
- Постоянное и непрерывное сосредоточение всех мыслей и действий на энергетическом центре в области низа живота (море энергии);
- Соблюдение главного условия победы над противником — абсолютное моральное превосходство над ним.
Окончание следует...
Турпал-Али Джабраилов
Чеченская Республика, Россия