На встрече в Израиле Алексею Арестовичу слушатель, некто Михаэль, задал весьма непростой вопрос: прокомментировать учение Христа в плане заповедей христианства и их исполнения.
Алексей шутливо заметил, что изложит свое видение, а не истину в последней инстанции, и ответил на этот вопрос.
Что же было и как?
Встреча в Израиле.
23 мая 2023 года известный украинский блогер, белорусского происхождения, и общественный деятель - Алексей Арестович - выступал в музее еврейского народа в Тель – Авиве, Израиль.
Встреча была организована послом Израиля в Украине Михаэлем Бродским. Аудитория, собравшаяся там – мигранты из бывшего Союза. Зал был полон. Встреча прошла тепло и душевно.
Специфика вопросов.
В ходе этой встречи немало вопросов задавали Алексею Арестовичу по духовным аспектам жизни, и по христианству, в частности. Все - таки Израиль – родина двух религий, и самая популярная религия мира – христианство - развивалась на этой, Святой Земле.
Не случаен был и адресат вопросов – сам Алексей Арестович. Он считает себя христианином, о чем открыто заявляет в своих стримах. Кроме того, он закончил филиал института религиозных наук святого Фомы Аквинского в Киеве по специальности «теология» и неплохо разбирается в христианском богословии.
Как ответил Арестович?
Он сказал, что христианство, в своем развитии, допустило две серьезные ошибки, трудно исправляемые.
1. Оно проиграло дисциплинарно светскому обществу в период, когда шла борьба между церковью и обществом в Европе.
2. Оно превратилось из учения Христа в учение о Христе.
Три идеи христианства, которые выделил Арестович.
Алексей Арестович заметил, что христианство подарило миру 3 главные идеи:
1. Греха и спасения.
2. Сотворчества с Богом
3. Трансформации человеческой личности, обожения ее.
Какую ошибку увидел Арестович?
Из трех основополагающих идей, лишь идея греха и спасения получила развитие. Какой тезаурус этой идеи? – задает вопрос Алексей аудитории. И отвечает: Ад, грех, смерть, погибель, чувство вины, рабство.
Эта идея христианства подается на страхе и апеллирует к глубоким бессознательным и мистическим страхам человеческим.
Ездят, приводит пример Алексей Арестович, бородатые дядьки с кашей в бороде на дорогих автомобилях и учат людей, что если будете грешить и не будете приходить в наши храмы и покупать в правильном месте свечки, то умрете. Запугивание. Такая идея не находит отклика в массах развитых, активных и целеустремленных людей.
Но, к сожалею, отмечает Алексей, именно эта идея церкви христианской получила наиболее широкое распространение.
Но есть еще 2 идеи, менее популярные.
1. Идею сотворчества развивал, по словам А.Арестовича, философ и богослов Николай Бердяев. Эта идея идет из античности, от эллинов и заимствована христианством.
Например, в природе дана глина. В сотворчестве с Богом человек превращает глину в чашу, кувшин, в полезное, изящное, красивое творение.
Бог подает находки, творческие идеи человеку. Человек воплощает их в материальную, реальную жизнь своим трудом, мастерством в сотворчестве с Богом.
2. Вторую идею - идею трансформации человека, преображения его, продвигал святитель Василий Великий (по словам Алексея Арестовича. На самом деле ее приписывают двум другим святым – Иринею Лионскому (1 век от РХ) и Афанасию Великому (4 век от РХ). Василий Великий о ней тоже говорил и даже увидел 3 этапа обожения человека. Об этом были статьи на канале). Звучит эта идея так: «Бог стал человеком, чтобы человек стал Богом».
Тезаурус этой идеи, говорит Арестович: трансформация, развитие, преображение, просвещение, возрастание человека.
Алексей Арестович заключил, что именно двум последним идеям христианства – сотворчества и преображения – стоит уделять больше внимания в современном христианском мире.
Зал аплодировал словам Алексея. Отозвалось.
Что недосказал или упустил Алексей?
В том виде, в каком он подал идею греха и спасения, действительно ее можно воспринять как лицемерную. Мол, деятели церкви лицемерно говорят об этом, но сами этому не следуют.
Но искажение идеи людьми не говорит о том, что сама идея плоха. Есть немало ее реальных исполнителей, стоит обратиться к ним, поучиться у них.
Корневая идея христианства – покаяние, чтобы быть с Богом. Покаяние не как унижение или чувство вины, но как тот известный вопрос умного человека: все ли я делаю правильно, как Ты благоволишь, Господи?
И этот вопрос активирует на поиск и исправление своих ошибок. Ибо Бог всегда благ и неизменен, по словам святого Антония Великого, мечется человек.
А кто не ошибается? Лишь тот, кто бездействует.
Покаяние, к сожалению своему, понято неправильно.
Учиться покаянию стоит не у лицемеров, кто не кается, а тебя заставляет это делать, а у покаянников. Кто освоил практику правильного христианского покаяния и применяет в своей жизни. Примеров покаянных очень много в истории святых и праведных.
Когда через покаяние человек сонастроится с Богом правильно, то и сотворчество, и обожение и все иное - прибудет. Сотворчество и обожение есть следствия правильной духовной жизни человека с Богом, правильного покаяния.
На мой взгляд Алексей Арестович этого, главного, недосказал. Может быть, он мыслит иначе. Его право.
Хотите поделиться по теме статьи – пишите в комментариях.