Целый месяц, с 12 июня по 12 июля, в 2023 году проходит православный Апостольский пост. Его еще именуют Петровым постом, в честь апостола Петра, чествуемого этим постом, вместе с апостолом Павлом. Правда остается открытым вопрос: почему тогда не Петропавловский пост? Кроме того, Апостольский пост именуют (по древней христианской традиции) постом Пятидесятницы, так как пост этот в первые века христианства всегда начинался через неделю после праздника Святой Троицы (Пятидесятницы, 50 дней после Пасхи).
Чем прекрасен этот пост?
Для ответа на этот вопрос стоит обратиться к двум источникам: научному объяснению и церковному.
Научное объяснение.
Научное объяснение приводит в своей книге «Целительные силы» том 2, СПб, 1994 г, известный популяризатор народной медицины Геннадий Петрович Малахов, ссылаясь на данные научных исследований.
Периоды христианских постов приходятся на биологически и энергетически напряженные периоды времени, в плане повышенной космической радиации. В эти периоды из космоса на Землю поступает повышенное количество космической энергии, которая мешает протеканию правильного биосинтеза в человеке.
Об этом говорит в своей работе «Земное эхо солнечных бурь» академик А.Л.Чижевский. Проведение поста позволяет нормализовать биосинтез и оберечься от опасности радиактивных космических влияний на организм и психику человека.
Апостольский пост всегда приходится на время летнего солнцестояния, очень энергетически активное время. Такую солнечную активность надо уравновесить. Чем? Постом.
При этом, Малахов настаивает на том, что проводить надо не просто «пост», как диету, но пост, как голодание. Пользы от этого больше. И приводит примеры, что раньше, в допетровые времена (до Петра 1) так на Руси и постились старообряды: голодая, а не сидя на диетах. Петр 1, не поняв сути, разрушил эту традицию своими реформаторскими указами. Но умные люди сберегли и смогли сохранить.
Малахов исследует и более древние традиции, которые подчеркивают важность поста для противодействия другим вредным влияниям на людей. В «Библейской энциклопедии» изд.1891 года, Москва, архимандрит Никифор так говорит о посте евреев:
«Во время опасности или общественных бедствий у иудеев было в обычае и считалось религиозной обязанностью налагать на себя пост, то есть воздерживаться от любой пищи, молиться и приносить жертвы…Посты соблюдались евреями с особой строгостью и заключались в воздержании не только от пищи, но и от чувственных удовольствий..»
Слово «пост» в толковании архимандрита Никифора имеет слово «запрет», а не «диета».
Запрет на пищу оберегает биологию, тело человека от вредных влияний биологически активной среды.
Запрет на чувственные удовольствия оберегает психику, разум человека от вредных влияний среды социальной.
Результаты и объяснения по методике научно правильного проведения постов можно прочитать в трудах отечественных ученых – врачей: Ю.С. Николаева, Г.А. Войтовича, и многих других. Правда, они используют не термин пост, но РДТ или голодания. И рассматривают сферы влияний поста на тело и психику, но не на Дух. О Духе больше говорит церковная традиция.
Церковное объяснение.
Церковное объяснение, собственно, лежит в основании утверждения самого Апостольского поста, как церковной традиции (в 4-5 века от РХ).
Их два.
Первое.
Апостольский пост утвердился, когда в христианском Константинополе и Риме были построены храмы во имя первоверховных апостолов Петра и Павла. Освящение константинопольского храма совершилось в день памяти апостолов по новому стилю – 12 июля. Этот день стал особенно торжественным и на Востоке, и на Западе. В Православной Церкви утвердилось приготовление благочестивых христиан к этому празднику постом и молитвой.
В 4 веке от РХ об Апостольском посте уже свидетельствуют такие Отцы церкви, как Афанасий Великий, Амвросий Медиоланский. В 5 веке – Лев Великий и Феодорит Кирский.
То есть первая причина – почтение и почитание святых апостолов Петра и Павла. Как лучше всего почтить память в христианской традиции? Постом. Ибо, и сами апостолы были постниками и немало сказали о пользе поста для человека.
Вторая причина имеет Евангельские основания.
После Пятидесятницы, когда на апостолов сошел Дух Святый (непознаваемая наукой, но реально существующая Божественная благодать и Свет), то апостолы постились. Постились, и только после поста вышли на проповедь Евангелия и творение дел милосердия. Почему им был нужен пост? Бог совершенен и все подаваемое Им. Но совершенен ли человек, может ли вместить Божье, не исказив? Нет. Тварное искажает нетварное. Нужно управлять тварным. Пост давал апостолам возможность стать большим вместилищем Духа Святого, чтобы не расплескать его, не растерять и не исказить.
Потому, и современным христианам, которые постились Великим постом, которым по благодати многое приходит от Бога рекомендуется в дни Апостольского поста сохранить эту благодать постом.
Есть еще одна церковная традиция по Апостольскому посту.
В первые века христианства Апостольский пост считался как бы заменой Великому (для тех, кому по уважительным причинам, не удавалось поститься в дни Великого поста). Но тогда и пост был другим. Тогда он был на все лето, объединяя Апостольский пост с Успенским в один. Весь июль тоже был постным. Пост был длительным, но менее строгим, чем Великий. Позже от этой традиции отказались.
Причина? Пост для человека, а не человек для поста. Фанатизм не нужен. Христианство не про фанатизм, но про благодать, дела по благодати, меру благодати.
Послесловие.
О мере помним и сейчас, в этот Апостольский пост 2023, чтобы он дарил благо, не причиняя зла и вреда себе и людям.
Хотите поделиться по теме статьи – пишите в комментариях.