Я думаю, что многие уже видели интервью иноагента Михаила Козырева* с поэтессой Верой Полозковой*. Как минимум, тот его кусочек, в котором Козырев* радостно спрашивает Полозкову: мол, ну что, шампанского выпила?
Предыстория вопроса такова. Еще в 2017 году (до всякой спецоперации, на минуточку) Полозкова в своих соцсетях написала, что обязательно выпьет шампанского в тот день, когда Захару Прилепину - как это она выразилась? - отстрелят (или прострелят) башку.
Понимаете вопрос Козырева*, да?
Полозкова посетовала: мол, чему радоваться-то? Ведь Прилепин жив. Стало быть, праздновать нечего. Так что - «пивко» (это цитата) она попила. А не шампанское.
Некоторые читатели спрашивали меня: вы видели это интервью? Что вы можете сказать по этому поводу?
А что можно сказать дельного по этому поводу, интересно? Это вот такие вот «нетвойнисты» у нас отросли. Это такие «я за мир во всём мире». А что, Прилепина нет в этом мире? За который они так усердно борются. Плясать на чужих костях - это как? Это какой такой гуманизм? Какое такое гражданское общество и светлое будущее, о котором такие вот козыревы и полозковы нам вещали?
Вы знаете, буквально недавно я написала достаточно личный и эмоциональный текст в своем ТГ про то, что мне НЕПОНЯТНА реакция близких тех украинских солдат, которых бросают на убой за западные интересы. Мне непонятно, чего и кого боятся украинцы, если они давно уже живут в натуральном аду. Ну просто в аду - ненависти, травли, АТО своей - а теперь ещё и кровавой бойни. Чего они боятся? Ни один пленный не вернулся из России на Украину повреждённым. И, судя по всему, ни один пленный не рассказал правды. Про то, что в России НЕ страшно. Что русские не убивают тех, кто слабее, и тех, кто сложил оружие. А лично мне больно смотреть, как великий и могучий дядя Сэм приказывает украинцам идти вперёд, на тот самый «мясной штурм», - и они идут… НАМ больно. Но мы защищаем себя. А что защищают они?..
Так вот, возвращаясь к Полозковой. Ей - НЕ больно, когда умирает русский солдат. Ей - радостно, когда взрывают русского писателя. Ей - всё равно, что от взрыва погиб сидевший в одной машине с этим писателем молодой красивый парень. Ей - наплевать на то, что у этого парня была невеста, что он собирался жениться и создать семью. Ей - радостно от того, что у этой красивой молодой пары уже не родятся такие же красивые дети. Она - пьёт «пивко» по этому поводу, понимаете?
Вопрос: а стОит ли вообще обсуждать в таком случае уровень её стихотворных текстов? Нужны ли они, эти тексты? Нет, во времени, когда-то потом (если хоть один её текст переживет время), личность этой женщины, может быть, отойдёт на второй план. И, может быть, её тексты будут читать и обсуждать. Может, даже реферат кто-нибудь про неё напишет.
Но вот современники её: близкие мои, подписчики мои - все те люди, которые слышали, видели и читали то, что вываливается изо рта этой женщины, - вот мы все после этого сможем ли читать ЧТО-ЛИБО за подписью «Вера Полозкова»? Я - нет. За остальных решать не берусь.
Мне кажется, что ни одна политическая или общественная позиция не стОит уважения, если в её основе лежит глумление над оппонентом, радость от его физического уничтожения, злорадство от причинённой этому оппоненту боли. Это какое-то трупоедство душевное, а не позиция. И я не буду даже разбираться в аргументах такого человека. Для меня бесчеловечность отношения к оппоненту - это и есть самый главный аргумент.
Кстати, я точно знаю, что не одинока в своём мнении. Недавно в Суздале (а мне довелось побывать в этом удивительном месте буквально несколько дней назад), на экскурсии по Спасо-Евфимиеву монастырю, я услышала удивительные истории про то, как в этом монастыре в годы Великой Отечественной находились военнопленные из армии Паулюса. Сам Паулюс тоже там провел некоторое время. Кроме этого, в Спасо-Евфимиевом монастыре содержались пленные венгерские и итальянские солдаты (привет тем, кто убежден, что только немцы воевали против СССР в 1941-1945). Так вот местные жители подкармливали этих пленных венгров и итальянцев. Потом, после войны, многие из них вплоть до своей смерти (и смерти своих знакомых суздальцев) возвращались в Суздаль, чтобы отблагодарить тех местных жителей, которые их подкармливали и таким образом не дали умереть. Эти визиты продолжались аж вплоть до конца 1980-х. Вот так вот…
Ну не может русский человек радоваться мучениям своего врага. Не то что оппонента - а врага даже. Да, русский человек встаёт с оружием против врага. Но только в честном бою. Когда и у врага есть оружие. А подорвать исподтишка и радоваться, именно что радоваться, ладошки потирать и даже шампанского выпивать - это всё откуда-то из другой истории, это не про русского человека. Это всё настолько чуждо нашему культурному коду, нашим ценностям и самому укладу нашей жизни, что лично мне трудно дать оценку тому, что это такое.
Я не знаю, почему Полозкова соткана из этого гадкого злорадства и трупного подхихикивания. Может, какой-то врождённый изъян души. Может, какие-то психические отклонения. А может, и нет в ней никакой души - и тогда уже не имеет значения, в каком месте этой грешной земли она родилась. Говорят же, что душ в мире меньше, чем людей, и не всем достаётся… Вот у Полозковой* души, в моём понимании, нет. А место под неё, под эту душу, внутри Полозковой* есть. И место это она заполнила всяким смрадом. Ибо - нужно же было чем-то заполнить свою внутреннюю пустоту…
Поэтому - поэтому - есть ли смысл в обсуждении её стихотворчества? Поэт - он прежде всего тем любезен народу, что лирой пробуждает ЧУВСТВА ДОБРЫЕ. Именно этим в первую очередь. А что может пробудить Полозкова, не имеющая никакого представления об этих чувствах добрых, не испытавшая их ни разу?
Слова, сложенные в подобие поэтической формы, без чувств добрых - мертвы. Из поэтического текста они превращаются в логопедическое упражнение. Вот и всё.
Так что я Полозкову как поэта обсуждать не хочу. Потому что человек она пустодушевный. А плодить у себя внутри пустоту я точно не желаю.
*признан иноагентом в РФ
UPD: сама себя поправлю в том ,что Полозкова НЕ иноагент. Ну то есть тут, в "кровавом мордоре", за такие высказывания не дают даже того самого вот сомнительного иноагента... Ну что ж? Мордор - он на то и есть мордор. Такой вот "кровавый режим". Существующий в основном только в мыслях кровавых борцов с мордором.