Не совсем очевидный вопрос для нашей тематики и современного мира. Но нас интересует этот вопрос, так как мир меняется, технологии бегут, опережая время, и хочется прийти к пониманию, и дать пищу нашему мозгу. Лабиринт для этого, как раз, очень интересный феномен. Конечно, он не до конца осознан современниками. А это достаточно метафорическая древняя фигура мышления и некое реальное испытание. Если думаете, что лабиринты исчезли из жизни сегодняшней, то вы будете глубоко ошибаться. Я приведу лишь пару моментов из сегодняшних реалий. Например, всё, чем заняты программисты - это код. И поиск решений, и выполнение задач в коде программирования это и есть выход из лабиринта, движение к цели. И второй пример более типологичен. Это РПГ как жанр игр. Там лабиринт можно встретить в подземельях и храмах в том же виде что его и представляли далёкие предки тысячи лет назад. Что такое лабиринт для древнего человека? Когда мы говорим о лабиринте, то в голове сразу всплывает образы лабиринта Минотавра, или Египетский лабиринт, или лабиринт на полу средневековых христианских храмов. Но нет. Лабиринт, в первую очередь, это поиск истины, выхода, поиск достижения цели в сложной, запутанной задаче. Это испытание человека на основе мышления, смекалки и физической подготовки. Поэтому в древних, шаманских и языческих обществах слова «лабиринт» не существовало, но были определённые испытания. Впоследствии они стали называться инициациями (естественно это научное определение). Для человека в обществе шаманизма и язычества всё было совершенно иначе. И под лабиринтами понимались не собственно рукотворные лабиринты как мы их понимаем, а природные лабиринты. А это лес, пещеры, горные тропы и т.п. Раньше не было всё так густо заселено и каждый лес был дремучим, а горы непроходимыми. И для молодого члена общества, который впервые погружался в запретный мир, это было целое испытание. Знакомство с лабиринтом. Лабиринт как инициация для язычника Продолжая тему, хочется сказать, что ранее человека впускали в общество, как полноправного члена, после обряда прохождения лабиринта. Это образно конечно. Нужно было пройти сложной тропой до цели, совершить там некий обряд и вернутся. Или пойти в лес найти там оленя, убить его и притащить в общину. Или переплыть реку, найти нужный остров, сделать определенные вещи (например, зажечь костёр) и вернуться обратно. В сознании человека молодого это всё равносильно было отправлению в лабиринт с минотавром. И вот тут практически без аллегорий. На пути молодого человека могли подстерегать различные опасности, от людей другого общества до зверя и банально несостояния одолеть путь по физическим причинам. Человек, не прошедший такое испытание, не мог стать полноправным членом общества. В дальнейшем, в истории человечества лабиринты уже в рукотворном виде или в хорошей естественной среде (например, лабиринты в пещерах) использовались в качестве испытаний кандидатов на вступление в организацию. Это та же инициация, только уже получившая трансформацию. И потом уже появилось слово «Лабиринт» для обозначения рукотворного сооружения с запутанными улочками. Рукотворный лабиринт и его цели Сколько бы я не изучал древнюю культуру, обычаи и верования, я склонен считать, что ничего не пропадает в быту, а только трансформируется и видоизменяется. В науке для этого есть специальный термин – рудимент. Суть его в том, что обряд, ритуал, праздник, да много ещё какие культурные маркеры, видоизменяются от века к веку, но всегда сохраняют типологию, суть, причины и т.п. Так и с лабиринтами. Как только леса, поля, пещеры, реки и озера стали более изучены и стали не такими далёкими, то человек стал проводить инициации по-другому, но сам факт погружения в среду неизведанную, загадочную и далёкую, никуда не делся. Посмотрите на сказки, былины, сказания, мифологию. Там всегда герой погружён в события и действия, которые как метафорически, так и явно представляют собой тот же лабиринт. Это уже не всегда языческие общества, но принцип лабиринта дошёл до наших дней, лишь видоизменившись. Но люди 1-3 тысячи лет назад начали строить реальные лабиринты геометрических форм и не только. Это уже визуальное отображение того, что человек понимал под метафорой пути к цели. Лабиринты были как сооружения с большими стенами, домами и пещерами, так и выложенные из камней, да даже нарисованные на полу различных религиозных сооружений. Сакральные цели лабиринтов рукотворных Лабиринт всегда был ритуалом, обрядом, некоторым действием после прохождения которого происходили изменения в человеке. Поэтому сакральность лабиринта обусловлена самой его формой и традицией. И неудивительно, что эта сакрализация прошла через века и лабиринт стал символом. Если говорить о северных лабиринтах и их разновидностях – индийских. То это восточный тип сакральных лабиринтов. Это спиралевидные лабиринты. Они больше стилизованы и не вызывают реальную сложность их прохождения, но тем не менее это лабиринты. Более детально про них я писал в этой статье. Эти несложные лабиринты находят во многих частях света. И это рукотворные лабиринты, которые, по моему мнению, служат для погребальных обрядов. А лабиринт нужен для запутывания злых духов с одной стороны и поиска истины, света, богов, нужное подчеркнуть, для души умершего человека. Неудивительно, что в центре спиралевидных лабиринтов часто есть круг свободы, где и проводился необходимый обряд. Представляется, что это один из более-менее понятных лабиринтов. Главное, мы имеем визуальное подтверждение наличия этих лабиринтов. Думается, что ранее разновидностей и типов лабиринтов было значительно больше и цели у них были различны. Выводы Как по мне, тема лабиринтов не до конца изучена и остаются много вопросов по типам лабиринтов, их назначению. Но они манят к себе, они таинственны и глубоки. Видя лабиринт и его загадочность, ты понимаешь, насколько ты связан со временем, со своими предками и насколько ты мал и познания твои ещё не окрепли. Надеюсь, мои статьи заставляют читателя задуматься и иначе взглянуть на простые вещи. А сложно смотря на них, мы растём
Источник