Помянник (синодик) — это список имен людей, живых и усопших, составленный для поминовения их в храме, а также в келейной молитве. Обычный помянник, имеющийся в обиходе православного христианина – это книжка карманного размера, в которую он вписывает имена собственноручно. Пользуясь синодиком, проще и быстрее написать записку для поминания на на литургии. Как появилась традиция вести помянник, как правильно его составлять и каково его значение в церковной жизни — читайте в статье.
Поминовение в церкви
Традиция поминовения живых и усопших на литургии восходит к появлению христианской Церкви. А первые найденные на Руси синодики относятся к домонгольскому времени. Сегодня в каждом храме есть синодик — список, в котором перечислены имена создавших храм, трудившихся и служивших в нем, настоятелей, строителей, жертвователей, а также правящих архиереев.
Для понимания, как помянник используется в церковной жизни, обратимся к порядку православной литургии. В ходе богослужения архиерей несколько раз поминает живых и усопших. Первый раз это происходит на проскомидии — перед началом литургии, во время чтения часов, когда священник в алтаре незримо для всех приготовляет хлеб и вино к таинству Евхаристии. Он читает записки с именами христиан, которые прихожане храма подали заранее, и вынимает частицы за каждое имя из малых просфор.
Следующий момент литургии, когда совершается поминовение о здравии и упокоении — это сугубая ектения. В ходе ектении диакон вслух читает имена людей на записках, а присутствующие в храме могут в это время прочесть собственные помянники.
Есть еще два важных момента литургии, когда уместно мысленно помолиться о всех ранее помянутых православных христианах. Один из них наступает по окончании Евхаристического канона, когда хор поет «Достойно есть, яко воистину…». Второй – после причащения, когда священник заносит Чашу в алтарь и опускает в нее частицы, вынутые из просфор на проскомидии со словами: «Отмый, Господи, грехи всех зде поминавшихся, Кровью Своей честной, молитвами святых Твоих». Перечислять в эти моменты имена уже не нужно, достаточно произнести краткое прошение к Богу о здравии или упокоении помянутых ранее.
Поминовение в церкви – это сильное соборное обращение об отпущении грехов человека и даровании ему Божией благодати, которое совершает священник. В этом его важность и преимущество перед келейной молитвой. В ветхозаветной церкви на богослужении приносили в жертву животных, а в новозаветной, христианской Церкви вспоминается Евхаристия, Жертва Христа за нас, которую Он принес однажды, пойдя на крестные страдания.
Как правильно заполнять и вести помянник?
Составить помянник несложно. В нем имеются два раздела: «О здравии» и «Об упокоении». В первый, соответственно, записываются имена живых — ближних, дальних, родственников, знакомых, а во второй — почивших.
При заполнении помянника желательно соблюдать иерархию, первыми указывая имена правящих архиереев, духовного отца, служащих иереев в посещаемых приходах. Затем – ближайших родственников: супруга, детей, родителей, братьев или сестер, затем имена близких друзей, начальствующих, коллег, знакомых, доброжелателей и недоброжелателей, благодетелей и обидчиков, и всех тех, чьи души нуждаются в молитвенной поддержке.
Заказать помянник в твердом переплете
Подобным образом заполняется и вторая часть – «Об упокоении». Ведение помянника поможет не только не забывать о почивших сродниках, всегда поминать их в молитвах, но и хранить память о предыдущих поколениях своего рода.
На строках возле имен можно отмечать и памятные даты, когда необходимо сугубое моление об этом человеке: день рождения, именины, день смерти.
Молитвы в помяннике
Помянником может стать и обычная тетрадь, оказавшаяся под рукой. Православные издательства предлагают на продажу специальные книжечки-блокноты в твердом или мягком переплете. В таких книжках, кроме места для записи имен о здравии и упокоении, присутствуют и молитвы, которые необходимо читать келейно, то есть дома перед иконами. Это удобно — не придется искать их в молитвослове. Твердый переплет служит для лучшей сохранности и долговечности помянника при его частом использовании.
Записки о здравии и упокоении
И конечно, еще одна цель, которой служит помянник — это помощь в составлении записок о здравии и упокоении на проскомидию, обедню, молебен, панихиду и другие требы. Записка — это тоже своего рода помянник, который прочитывается на богослужении в храме один раз (исключение составляют сорокоуст, 40 обеден, Псалтирь и другие требы, которые подаются на более длительные сроки).
Имея помянник, намного проще и быстрее написать записку в церковной лавке — достаточно просто переписать некоторые страницы.
Важно помнить, что на проскомидии поминаются только крещеные православные христиане. При келейной молитве можно молиться и за иноверцев и некрещеных. Нельзя подавать записки за самоубийц, а дома за таких людей можно молиться только по благословению духовника.
ПОДАТЬ ЗАПИСКУ В СВЯТО-ЕЛИСАВЕТИНСКИЙ МОНАСТЫРЬ
Как правильно поминать в церкви?
Келейная молитва — это, без сомнения, хорошо и важно, но поминовение в храме является необходимой помощью душам всех усопших и живущих, кто окружает нас в жизни сегодня или присутствовал в ней раньше.
О важности молитвы в храме говорит Сам Спаситель: «Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного, ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Мф. 18, 19-20).
Подавая записки за близких на проскомидию, молебен или панихиду, необходимо самому присутствовать на богослужении, а не полагаться на то, что в храме помолятся и без вашего участия.
Выше мы уже перечисляли моменты православного богослужения, на которых следует молитвенно поминать всех тех, чьи имена записаны в помяннике. Это проскомидия, совершаемая во время чтения часов, затем сугубая ектения, которая следует после чтения Евангелия, окончание Евхаристического канона и внесение Чаши с Дарами в алтарь после причащения.
Важно молиться благоговейно, не просто прочитывая имена, а переживая за душу человека, чье имя вы произнесли. Настоящая молитва — это не количество текста, которое вы прочитали, а сердечное переживание, которое вы вложили в свое прошение к Богу.