Расскажем подробнее о советском востоковеде Иосифе Амусине.
Историк, гебраист, специалист по кумранским текстам, он почти всю жизнь изучал эти древние манускрипты, найденные в пещерах Иудейской пустыни и Масаде. Увидеть своими глазами древние артефакты советскому ученому так никогда не удалось.
Родился в Витебске (1910) — в многодетной и небогатой еврейской семье. Его отец, несмотря на скудные финансовые возможности, отправил сына учиться — в религиозную школу хедер. Иврит, интерес и любовь к еврейской культуре, этике и литературе — все это было заложено в детстве.
Молодой человек решил продолжить обучение и в одиночку отправился в Ленинград. Подрабатывая чернорабочим, учился в экономическом техникуме, посещал еврейскую библиотеку и познакомился с деятелями сионистского движения. Семнадцатилетнего подростка довольно быстро вычислила советская власть, осудила и отправила в ссылку. Там будущий ученый встретил представителей русской интеллигенции и познакомился, например, с Д. С. Лихачевым.
После ссылки немыслимым образом — бывшим ссыльным это было запрещено — поселился сначала в Ленинграде, потом в Москве, потом стал студентом истфака Ленинградского университета. В 1938 году по ложному доносу был опять арестован, под пытками оговорил себя, но не оклеветал других. Приговор — 8 лет лагерей. Через год чудом дело было пересмотрено, состава преступления не нашли, и Амусина отпустили.
Ушел добровольцем на фронт, окончил службу лейтенантом медицинской службы. Демобилизовался, вернулся в Ленинград, поступил в аспирантуру Института востоковедения. С этого момента строилась его карьера ученого-востоковеда и преподавателя, читавшего потрясающие лекции. Он был одним из первых среди советских историков, кто предположил, что у библейского персонажа Христа был вполне реальный исторический прототип.
Всю жизнь антисемитизм, направленный на Амусина, встречался с его мужественной и принципиальной позицией. Впоследствии он признавался: «Мне самому непонятно, как я только уцелел».
