Из старинных журнальных публикаций
В один из московских монастырей поступил иеромонах из полковых вдовых священников. В скором времени предался он известной человеческой слабости — стал сильно пить. На увещания архимандрита несчастный слезно каялся и зарекался от сей слабости, однако неоднократно нарушал свой зарок. Архимандрит, наконец, вынужден был войти к митрополиту Филарету с донесением и предложением запретить слабому иеромонаху священнослужение, хотя бы временно.
Святитель Филарет не особенно любил, чтобы начальники монастырей обращались за содействием к его высшей власти для устройства или поправки подведомственных им дел. Архимандриту, часто жаловавшемуся на своих послушников, митрополит, наконец, сказал: «И тот у тебя не хорош, и этот худ! Набери ты мне ангелов…, а грешников старайся исправить!»
По делу же с бывшим полковым священником, вероятно, доводы архимандрита были настолько основательны, что владыка решил запретить ему священнослужение.
Резолюция, однако, не была еще написана, и вот после обеда митрополит Филарет лег на диван для кратковременного отдыха. Лишь только смежил он глаза в легком сне, как видит своего бывшего любимого владыку, митрополита Платона.
Явился он к нему, как бы в прежнее время, в своем любимом Вифанском саду, одетый в легкую и простую ряску, в бархатной скуфейке на голове и, ласково глядя на Филарета, говорит ему: «Василий Михайлович! (Под таковым еще светским именем знавал Филарета митрополит Платон.) Прости ты прегрешившего отца Ивана». И едва хотел Василий Дроздов, как бывало прежде, повергнуться к стопам любимого святителя, как видение исчезло, и митрополит Филарет открыл глаза, будучи еще объят живостью всей обстановки посетившего его видения.
«Какой такой прегрешивший отец Иван? — подумал владыка. — Много у меня отцов Иванов!» И за разными делами забыл об этом видении в тот же вечер.
Но вот в наступившую ночь видит владыка второй необыкновенный сон — является к нему Император Александр I и тоже просит Филарета: «Не клади гнева, владыко, на моего храброго попа Ивана!»
«Сердцеведче Господи! — думает владыка, проснувшись от сна. — Кто такой поп Иван, что вот уже в другой раз души усопших из горних селений приходят просить меня о нем?..» И на имевшейся около его постели аспидной доске он записал, как имел обыкновение ловить мимолетные мысли, несколько слов на память.
После этого Филарет снова заснул, и по малом времени из сонной, подобно смерти, тьмы сознания выступил перед ним третий величавый образ фельдмаршала, князя Кутузова-Смоленского. Славный победитель Наполеона предстал перед владыкой старым и изможденным краткой, но смертельной болезнью своей, поразившей его во время погони за отступавшим великим полководцем, и тоже обратил к Филарету просительные слова: «Не входи в суд, владыко, — говорил обитатель загробного мира, — снизойди к слабости духовника моего Ивана!»
Только что хотел было митрополит воздеть руку для благословения болящего старца, образ его как бы растаял во мгле, и Филарет снова пробудился.
Уже брезжил свет утра; пора было и вставать.
Сильно взволнованный такими необычными снами, владыка стал пред образами и в усердной молитве просил у Бога вразумления.
Сев по некотором времени за дела, первое, что увидел владыка, — было дело о неисправном иеромонахе Иване, присужденном к запрещению. Филарета сразу осенило.
«Вот он! — подумал святитель. — Это и есть тот поп Иван, чья судьба потревожила души великих людей в их вечном упокоении и заставила их явиться ко мне, недостойному, с просьбами... Да... он из полковых и мог быть знаем этими персонами, — но что значит столь разнообразное их появление? Почто взволновали душу мою столь дорогие образы?!»
Никому не сообщая о своих тайных думах, владыка послал в монастырь за неисправным монахом, чтобы он в тот же день явился к нему.
Со строгим взором и нахмуренным челом ждал владыка виновного иеромонаха.
Но вот и виновный. Отворив дверь покоя, где находился митрополит, келейник пропустил мимо себя высокого манатейного старца, в большой бороде которого седина не могла еще совсем побороть черного цвета молодости, и он пробивался сквозь нее прядями. Помолившись и облобызав руку владыки, иеромонах упал ему в ноги и со слезами стал просить:
— Вем, владыко, почто звал еси мя! Не помяни греха моего! Стыд мой предо мною есть выну!.. Не лишай, владыко, благодати благословения десницу, благословлявшую Царя на битву!
Эти слезы и слова старца-монаха взволновали митрополита, и он, сдерживая волнение, сказал ему:
— Встань, слабый, и скажи мне, как протекла жизнь твоя, и откуда ты произошел?
— Из причетнических детей, владыко, а обучался в Московской духовной академии.
— Значит, ты должен помнить владыку Платона, когда он был учителем пиитики и катехизатором академии? — спросил Филарет.
— Помнить владыку! — воскликнул иеромонах, всплеснув руками, причем обильные слезы снова полились из глаз. — Владыку Платона помнить?!. Пусть прильпнет язык к гортани моей, когда я забуду славить владыку Платона! Забудь меня Господь Бог, когда я хоть раз, отходя ко сну, забуду вознести мою молитву о владыке Платоне. Он питал ко мне отчую любовь; я был у него лучшим учеником: владыка пророчил мне высокую участь, но волею Создателя я пошел в белое духовенство, а у владыки Платона явился другой, достойнейший преемник Василий Михайлович Дроздов, звезда коего воссияла, и на ком до сих пор почиет благословение владыки Платона!
Иеромонах-старец, говоря это, плакал; по лицу митрополита Филарета тоже текли невольные слезы, при воспоминании о Платоне, нарекшим его своим духовным преемником в деле проповедования слова Божия.
И этот ныне виновный монах, и святитель, державший судьбу его в своей власти, были когда-то одинаково близки сердцу Платона.
— Дальше, дальше, — говорил Филарет.
— Дальше — женился, и суета мирская объяла меня... что должно было расцвесть и принести плод, еще в состоянии почки было побито хладом мятежной жизни... При полках протекало мое служение, и с ними я отправился в великий поход против предводителя галлов и с ними двунадесяти языков...
— Так... так... Ну, и здесь ты имел случай видеться с покойным Императором Александром Благословенным?
— Неоднократно служил я на походе благодарственные молебны о дарованных нашему оружию победах, и сия недостойная десница благословляла монарха и была лобызаема им с христианским благоговением.
— Но это к храбрости еще не относится... Что ж ты, воевал что ли? — расспрашивал архипастырь.
— Меча в руки не брал, но силою Креста Господня трижды прогонял супостатов и, вознося его пред строем дрогнувших воинов, вливал новую бодрость и отвагу, и вел на вражеские окопы. Зело любим был я и простыми воинами и военачальниками, и сам монарх лобызал однажды меня в уста, и слезы тогда блистали в его добрых глазах.
«Так вот ты каков!..» — подумал про себя Филарет, оглядывая крупную и сильную фигуру иеромонаха.
— Ты говоришь, — военачальники тебя любили?.. Ты не состоял ли при Кутузове-Смоленском?
— Не состоял при нем, но был любим маститым князем. Когда в немецкой земле, в городе Бунлаве, сего предводителя застиг внезапный и тяжелый недуг, я, недостойный, принял от него предсмертную исповедь и напутствовал его в жизнь вечную.
«Так вот он каков, храбрый поп Иван!» — удивлялся в душе владыка, созерцая мощную фигуру, стоящую теперь пред ним, скорбно и смиренно согнувшуюся... «Да, многомятежна была жизнь его, и в свое время он был истинный иерей Божий и много пользы принес, — думал Филарет. — Нет, это не простое совпадение обстоятельств, столь легко разрешимое людьми материального образа жизни, — соображал старец-святитель, — не войду я в суд с храбрым попом Иваном, снизойду и прощу его, по глаголу отца моего, по духу владыки Платона!..»
Сказав несколько увещательных слов иеромонаху, владыка преподал ему благословение и отпустил.
— Иди и не прегрешай более, — сказал ему митрополит Филарет, и иеромонах Иван по прежнему стал священнодействовать, но от порока своего скоро совсем избавился.