В поэтической и образной системе заговоров достаточно отчетливо прослеживаются архаичные элементы общественного сознания древних славян, а также напластования, связанные со сменой эпох, религиозных верований, природно- климатических условий, которые испытали на себе славянские общества и народы (Болонев, 1987).
Заговоры теснейшим образом связаны с народной мифологией, которая включала в себя представления не только о высших божествах, но и о процессах, протекающих на земле, в мире людей. Это позволило заговорам стать неотъемлемой частью жизни, вписаться в повседневность настолько, что магические тексты до сих пор вместе со сказками и присказками передаются из поколения в поколение, пусть и неявно.
«Простые» формулы строения заговоров таковы: - пусть будет так;
- как происходит это, так происходит то;
- как это не происходит, так пусть то не происходит.
«Сложные» формулы (формулы с эпическим элементом)
строятся по принципу литературного текста:
- Вступление; - Завязка; - Повествование;
- Развязка;
- Заключение.
Примеры:
1. «Простая» формула: Как всех звезд на небе не пересчитать, так и денег в моем кошельке не счесть.
2. «Сложная» формула: Встану поутру, до зари алой. Умоюсь, подпоясаюсь. Выйду в чисто поле, к белому камню. А на том камне девица сидит, нить серебряну прядет. Чем длиннее нить, тем длиньше серебряно полотно. Поклонюсь девице, спрошу: Дай, девица, полотна, на рубашку для моего сыночка. Оберну его в рубашку, не будет знать малый ни хворей, ни печалей, ни нужды. А девица отвечает: Дам тебе полотна, на рубашку для твоего сыночка. Оберни его в рубашку, не будет знать малый ни хворей, ни печалей, ни нужды. Да будет так.
«Что касается самых древних свидетельств о заговорах, ими являются летописные упоминания под 907, 945 и 971 гг. о клятвах, произносившихся при заключении мирных договоров с греками [Петров 1981: 90; Словарь славянской мифологии 1995: 101]. Летописные известия подтверждают, что в Х в. сушествовали заговоры и клятвы - сжатые, короткие формулы, соединенные с обрядовым действием, - тождественные как по форме, так и по содержанию с позднейшими заговорами.
Заклинание бесплодной земли Взявши семена, положи их на плоть плуга и скажи:
Эрке, Эрке, Эрке,
матерь земная,
да подарит тебя всеподатель,
государь предвечный,
угодьями богатыми,
лугами цветущими,
нивами плодоносными,
многородящими, многодатными, просом возросшим, зерном хорошим,
ячменным тоже зерном отменным, тоже пшеничным
зерном пригожим.
Да подаст он,
государь предвечный,
и его угодники,
горные жители,
землям хозяйским
от разора защиту ,
полю и пашне
от напасти спасенье,
от злого слова,
от эсмного заклятья.
Огради, всеподатель,
Созлатель мира,
от жены злословной,
от зловластного мужа, речь моя крепкой да прочной будет»
(Древнеанглийская поэзия, с. 23).
«Простой» заговор на кровь-«руду» [12]
- Уймись, руда непослушная, - гладя кровоточившую руку, тихо проговорил Братила. - Тебе приказываю: уймись…
Тут-то ахнули разом все, кто смотрел. Алый ручеек поредел на глазах! девчонка закусила губу: не припомню, чтобы кто смотрел на меня, как она в тот миг на Братилу. А он продолжал по-прежнему тихо:
- Два брата камень секут. Две сестры в двери глядят. Две старухи в воротах стоят. Ты, бабка, воротись, а ты, кровь, утолись. Ты, сестра, отворотись, а ты, кровь, уймись! Ты, брат, смирись, а ты, кровь, запрись! А будь слово мое крепко!.
Создание сложных поэтических заговоров в славянской традиции (реконструкция) .
Основание: «Составление наговоров по Своду Антонову», - М.: Сказочник, 2006.
Формула заговора:
1. Записывается формула-пожелание. Из него выбрасываются все союзы, а слова разбиваются на группы: Рои и Оры.
2. Определение: Если согласная буква расположена перед
гласной, то слог называется «Рой», а если впереди стоит гласная буква, то слог называется «Ор». Например, слово «Здравствуй»
a) 1-й слог «здрав», убираем крайние буквы, получаем корень «дра» - это «Рой».
б) фраза-основа: «Здоровья прошу брату моему Владимиру» по принципу «Рой-Ор» трансформируется в слоговый ряд (Здо-ров-про-шу-бра--ту-мо-му-Вла-ди-ми-ру), в котором слог «ров» будет «Ор», а все остальные слоги - «Рой».
Далее при помощи особых таблиц «Свода Антонова» с учетом даты и фазы луны составляется сам наговор. Причем это целое эпическое произведение. В этом произведении на основе слогов «Ор» и «Рой» существуют готовые блоки «Зачина» или любой части наговора, скомпонованные в заготовки «Ровест» и «Орвест». Например, «Начало»:
Ровест: За рекою дальней, За рекою быстрой…
Орвест: За лесом далеким,
На горе высокой…
Заговор строится как бы волнами по схеме: Начало - первая ключевая привязка - Усиление - вторая ключевая привязка - Усиление - третья ключевая привязка - Усиление и т. д.
Все эти элементы строжайше выверены, в определенных местах трижды велена ключения фраза "Здоровья прошу брату моему Владимиру
Пример: окончание наговора (большая концовка):
Ровест: Чтобы видели
Род мой , прадеды,
Что сбывается
Все на светлое
Орнест: Пусть исполнится
Волей истинной
То, что требую
Власти истиной!
Такой наговор, имея несколько смысловых слоев и несколько ударных ритмо-тембровых уровней, может выполнять функцию и наговора-настроя, и магического ритуала чистки того человека, над которым наговор произносится. Чистка это такое комплексное воздействие на человека, когда с него не только снимается состояние болезни, но и гармонизируется вся его чакральная энергетическая матрица.
Но как такие заговоры все-таки работают?!
а) За счет ритмики слов, чередования ударных и безударных слогов;
б) за счет тембра чтения заговора;
в) за счет самой заговорной установки, обрамленной внешней таинственной оболочкой заговора;
г) за счет веры в целителя - до заговора болезнь есть, а после заговора болезни нет.
На этой основе цыгане создавали заговоры-абракадабры
Забалам, парабам, куллумам - Покс! -
И кровь не течет! Покс! Покс! Не течет - остановилась!»
В этом заговоре первая строка совершенно ничего не значит ни на каком языке, но создает эффект причастности
На солнце - сидит Дева - Заря с палицей железной - молнией, от брата-Перуна даденной, брат се, Перун, отворяет водяную тучу и смывает болезнь в пучину вод. Иногда вместо Перуна в поздние века упоминали или Илью-пророка, или Николая Угодника. Во-первых, и эти имена очень грозные, болезни их убоятся, и сразу не поймут, что за ними скрыт сам Перун, а когда поймут - будет уже поздно: и огненные молнии полетят, и вода польется, и солнце засияет!
Если собака воет, то считается, в прямой логике, что она видит Смерть. Но тогда, в обратной логике, раз Смерть приходит внезапно - то, значит, она боится собак!
Но логика заговоров часто прямой не является. Иногда весь смысл заговора заключается в одной фразе. Так, в народной считалке смысл в выборе водящего - в оклике «выйди вон!», а вся считалка - преамбула. Так и в заговоре вся словесная конструкция может содержаться только ради приказа типа «руда - не кань!». На этом принципе построено 60 % всех славянских заговоров!
