Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Саида Бейтокова

Почему я не такой,как все,или Сложный путь самопознания.

Как мы относимся к себе? Самосознание представляет собой вторую важную качественную характеристику личности. Проблема самосознания в современной психологии является одной из сложнейших и актуальных проблем. Равно как и проблема сознания , которой мы коснёмся чуть позже. На первый взгляд – самосознание представляет собой собой сумму знаний человека о себе. «Я такой-то и такой-то,а ещё могу быть таким и таким ,когда буду старше буду таким-то»…И даже если эти оба являются ключевыми для развития личности, они всё равно не выражаются все внутренней сложной структуры «Я» Сама сознание – это сложно психологическая структура , включающая в качестве особых компонентов, во-первых, сознание свои тождественности, во-вторых, создание собственного «Я» как активного, и деятельного начала, в-третьих, осознание своих психических свойств и качеств, и, в-четвёртых, определённую систему социально – нравственных самооценок.Все эти элементы связаны друг с другом, но формируются они не одновремен

Как мы относимся к себе?

Самосознание представляет собой вторую важную качественную характеристику личности.

Проблема самосознания в современной психологии является одной из сложнейших и актуальных проблем. Равно как и проблема сознания , которой мы коснёмся чуть позже. На первый взгляд – самосознание представляет собой собой сумму знаний человека о себе. «Я такой-то и такой-то,а ещё могу быть таким и таким ,когда буду старше буду таким-то»…И даже если эти оба являются ключевыми для развития личности, они всё равно не выражаются все внутренней сложной структуры «Я»

Сама сознание – это сложно психологическая структура , включающая в качестве особых компонентов, во-первых, сознание свои тождественности, во-вторых, создание собственного «Я» как активного, и деятельного начала, в-третьих, осознание своих психических свойств и качеств, и, в-четвёртых, определённую систему социально – нравственных самооценок.Все эти элементы связаны друг с другом, но формируются они не одновременно. Зачаток сознание тождественности появляется уже у младенца, когда он начинает различать ощущения, вызванные внешними предметами, и ощущение вызванными собственным телом, сознание «Я»– примерно с трёх лет, когда ребёнок начинает правильно употреблять личные местоимение. Осознание своих психических качеств и самоценны приобретает наибольшее значение в подростковом юношеском возрасте. Но поскольку все эти компоненты взаимосвязаны, обогащения одного из них неизбежно видоизменяет всю систему.

Одним из первых психологов кто пытался дать описание феномену «Я «не как личности, а с «внутренней»точки зрения, является Вильям Джеймс(1842– 1910)

Джеймс начинается с того, что разграничивает «познающее Я»– «поток сознающий мысли», которые он обозначает английским словом «I»(буквально – «Я», местоимение первого лица единственного числа), « эмпирическое Я» обозначаемое словом «me»(буквально – «меня», которое не имеет в русском языке адекватного перевода). «Me»– это общее итог того, что человек может считать своим.