Мы с детства помним сказку о том, как девочка ослушалась родителей, не уследила за младшим братом, и его унесли к Бабе Яге гуси-лебеди.
Казалось бы, о каких скрытых смыслах здесь размышлять?
Ну понятно же ежу, что сюжет поучительно-назидательный: исполняй наказы старших, будь внимательнее, не отказывайся от помощи — вот и будет тебе счастье.
Так, да не так. Как обычно, народный фольклор куда многослойнее, чем видится изначально. И в этой статье я предлагаю вам покопаться в известном сюжете.
Узнаем, кто такие гуси-лебеди, куда на самом деле ходила девочка и по какой причине настойчиво отнекивалась от даров по пути, а также почему Баба Яга не съела свою добычу.
Персонажи сказки
Сказка короткая, и в ней немного персонажей, но каждый на своем месте.
- Сестра — это, конечно же, главная героиня. Вообще, «Гуси-лебеди» — это девичья сказка, и чуть позже вы это увидите.
- Братец — объект спасения.
- Родители — фигурируют буквально в первом и последнем предложениях и нужны для завязки. Их отлучка «запускает» процесс, а возвращение завершает.
- Баба Яга — во-первых, она стражница границы между мирами. А во-вторых, конкретно в данном сюжете наша любимая колдунья выступает в ипостаси похитительницы, правда, через посредников в лице гусей-лебедей.
- Печка — символ очага, единства, а также Великой матери.
- Яблоня — символ рода и женской природы.
- Молочная река — кисельные берега — символ изобилия, связи с предками, границы между миром Яви и миром Нави.
- Гуси-лебеди — символ солнца, единства неба и земли. Но о них подробнее.
Подробнее о гусях-лебедях
Вы когда-нибудь задумывались о том, почему гуси-лебеди?
Почему бы не взять отдельно гусей, например? Или, наоборот, лебедей? Зачем соединять похожих, но все-таки разных птиц в единую стаю?
Говоря о разнице, я, в первую очередь, имею в виду то, что гуси — преимущественно домашние животные. Обитатели земли, немного глуповатые, неуклюжие, в общем, натурально приземленные. А вот лебеди — существа неземные. Воздушные, небесные: вспомните, сколько романтических легенд связано с этим образом.
Исследователи полагают, что, объединение гусей и лебедей говорит о взаимном усилении их функций по «охране» земного и небесного пространства, а также возможностей перемещаться с небес на землю и обратно. Иными словами, между нашим и загробным миром.
А если учесть, что Яга в своей избушке охраняет границу между Явью и Навью, становится понятно, почему эти птицы — ее слуги. И почему именно их она отправляет за маленьким мальчишкой из своего волшебного подворья в обычную, самую что ни на есть реальную деревню.
Настало время поговорить о самой сказке.
Смысл и шифры сюжета
В начале статьи я упомянула о дидактической функции сказки «Гуси-лебеди»: мол, она напрямую говорит маленьким читателям, что необходимо слушаться родителей, помогать другим, принимать смелые решения и т.д.
С одной стороны, так оно и есть, но расценивать сказку только как научение — немного поверхностно.
В сказкотерапии принято рассматривать ее как историю о взрослении девочки, об одном из этапов ее инициации.
Давайте проследим, как это происходит.
- Отлучка родителей — это повод для метафорической сепарации, отделения дочки от фигур мамы и папы.
- Нарушение запрета не покидать братца — проявление подростковой беспечности:
Старшие ушли, а дочка забыла, что ей приказывали; посадила братца на травке под окошком, а сама побежала на улицу, заигралась, загулялась.
«Гуси-лебеди», сост. А. Афанасьев.
- Обнаружение пропажи — здесь могло бы проявиться, например, чувство вины, но нет, пока рано, ведь девочка еще не прошла свой путь. Поэтому мы видим другое чувство — страха перед наказанием. Движимая именно им, она и отправляется за братом.
Кликала, заливалась слезами, причитывала, что худо будет от отца и матери, — братец не откликнулся!
«Гуси-лебеди», сост. А. Афанасьев.
- Встреча с печкой — первый шаг на пути в загробный мир, туда, где происходит инициация. И не случайно именно печка встречается девочке первой, ведь, помимо прочего, она олицетворяет триединство мира — небесного, земного и подземного, и через себя как бы пропускает гостью далее. А дерзкий отказ этой самой гости есть ржаные пирожки — не что иное, как показатель неготовности к новой, взрослой жизни. Когда девочка отмечает, что у ее батюшки и пшеничные пирожки не едятся, она подразумевает, что, живя под крылом родителей, не видела прежде «настоящей жизни».
- Встреча с яблоней — второй шаг, и сценарий здесь повторяется. Кислые дикие яблоки (читай — горькую правду жизни) она вкусить пока не готова: «О, у моего батюшки и садовые не едятся!», и это нормально, так, поэтапно, все и должно происходить.
- Встреча с молочной речкой — завершающий шаг на маршруте к царству Бабы Яги. Река в сказках и мифах зачастую символизирует рубеж между жизнью и смертью, и, чтобы попасть в избушку к Яге (читай — на пропускной пункт в иной мир), девочке необходимо его преодолеть. Так и выходит, правда, снова не без своенравного отказа от угощения. Кстати, кисельные берега здесь также не случайны: кисель, как многим известно, ритуальная пища, которую готовят, например, на поминки.
- Встреча с ежиком — помощь медиатора, или посредника, без которого невозможна ни одна волшебная сказка. Еж, наряду с мышкой, считается хроническим существом, имеющим доступ к подземному царству и земному. Так что неудивительно, что именно он помогает девочке разобраться, как же пробраться через темный лес. И вот его-то, ежика, помощь героиня уже принимает. Оно и понятно: половина пути пройдена — начинается взросление.
И долго бы ей бегать по полям да бродить по лесу, да, к счастью, попался еж; хотела она его толкнуть, побоялась наколоться и спрашивает: «Ежик, ежик, не видал ли, куда гуси полетели?». «Вон туда-то!» — указал.
«Гуси-лебеди», сост. А. Афанасьев.
- Встреча с братом — кульминация. Добравшись до избушки на курьих ножках, сестра обнаруживает, что... ее брат сидит на лавочке у окошечка да играет с серебряными и золотыми яблочками. А грозная Яга мирно посапывает в углу. Вот такая вот «злодейка»! И зачем похищала, спрашивается? Ответ до смешного прост: чтобы в нужный момент отдать мальчика своей гостье.
О том, почему Баба Яга не ест детишек, пусть часто даже намерена отправить в печь, мы начали разбирать вот здесь:
- Побег из избушки происходит быстро и очень даже легко. Яга и усом не повела, чтобы остановить похитительницу, а вот гуси-лебеди отправились за ней. Но для того ли, как нам казалось ранее, чтобы отобрать мальчика? Может, все-таки они выполняли свою функцию медиаторов до конца и попросту выводили детей в их мир?
- Встреча с рекой, яблоней и печкой сейчас уже происходит точно в таком порядке — обратном. И вы помните, что на этот раз сестричка не отказывается от даров. Напротив, осознанно угощается ими, принимает помощь и так целой и невредимой, но уже совершенно другой возвращается домой.
- Встреча с родителями — логичный финал. Отец с матерью вернулись к повзрослевшей дочери, впереди у которой новый жизненный этап. Но об этом уже в других сказках...
Вот такие гуси-лебеди!
Эту сказку очень любят сказкотерапевты, и неудивительно: в нескольких десятках строк умещена большая народная мудрость.
Мы тоже много могли бы рассуждать о персонажах, каждой остановке, могли бы вспомнить о мнении, что сестра и брат здесь выступают как анима и анимус, душа и дух, и, забирая брата, сестрица действительно восстанавливает свою внутреннюю целостность...
Но на сегодня хватит.
Напишите, заинтересовала ли вас эта трактовка, а главное — как вы будете использовать ее применительно к себе.
Всегда рада вашим лайкам и откликам.
***
Возможно, вам будет интересно:
