В советское время под эгидой Всесоюзного филателистического общества выходил (правда, нерегулярно) «Календарь филателиста», в котором почтовые марки отражали важнейшие события истории, достижения государственного и общественного строительства, рассказывали о выдающихся людях, чьи славные юбилеи готовилась отмечать страна в предстоящем году, переносили читателя в увлекательный мир искусства, литературы, спорта... Мне показалось интересным частным образом возродить эту традицию и представить свой «Календарь филателиста» на 2023 год. Обязуюсь каждый месяц представлять по одной странице календаря. Друзья, надеюсь, что моё начинание будет для вас интересным и полезным...
Иллюстрации и текст «июльской» страницы
145 лет со дня рождения Януша Корчака, польского педагога, писателя и врача
Януш Корчак сделал в своей жизни нечто очень важное: он написал о человеке прекрасном. Не о прямоходящем, не о разумном, а о человеке, оживотворённом Духом, о человеке созидающем, о человеке, способном украшать этот мир, не оставив в нём больше места для зла и беды. И в какое безумное, трагическое время, в какой разрушительный и страшный век!
С приходом к власти Гитлера выдающийся польский педагог, убеждённый гуманист Януш Корчак (Генрик Гольдшмидт, 1878~1942 гг.) стал проявлять повышенный интерес к еврейскому вопросу, детально изучал прошлое своей исторической родины, посещал Палестину, работал в Еврейском агентстве в Варшаве. Корчак демонстративно противился всему нацистскому. Он не боясь ходил по столичным улицам в мундире Войска Польского, когда Варшава уже была захвачена врагом. Корчак говорил, что это форма солдата, которого предали. Он снял мундир лишь спустя год после начала оккупации, опасаясь фатальных последствий не для себя ~ для своих воспитанников.
Корчак продолжал выступать по радио. Только теперь он больше не говорил о воспитании детей: увлечённо, легко и непринуждённо. Он обращался к самим детям, рассказывая, разъясняя, советуя, как действовать в экстремальных ситуациях: обысках, облавах, бомбёжках…
Когда в Варшаве евреев согнали в гетто, отгородив их от остального мира уродливой стеной, Януш Корчак самоотверженно присоединился к своим сиротам, несмотря на то, что ему неоднократно предлагали скрыться, например, в Палестине. Старый педагог, негодуя, всякий раз мужественно отвергал жизнь в безопасном месте.
Летом 1942 г. нацистские власти издали приказ о депортации «Дома сирот». Маленьких евреев намеревались отправить в концентрационный лагерь Треблинка, что находился на территории Польши и вошёл в историю как один из самых жестоких лагерей смерти. По количеству жертв (их число колеблется в диапазоне 750~810 тыс.) он уступает только Аушвицу (Освенциму).
6 августа (этот день условно значится как дата смерти Корчака) директору «Дома сирот» в последний раз предложили спастись. Оккупационная администрация хотела проявить публичную милость к известному педагогу и литератору, однако Корчак категорически отказался, сказав: «Предать детей и пустить их умирать одних ~ это значило бы как-то уступить злодейству».
Шествие маленьких смертников и их учителя к вагонам, что должны были умчать их в небытие, в Треблинку, очевидцы назвали маршем смерти. Весь детский дом шёл ровной колонной, никто не хныкал, не голосил и не пытался убежать; во главе колонны шёл пожилой учитель, держа за руки двоих воспитанников. Все обитатели варшавского «Дома сирот» и их директор погибли в газовой камере концлагеря Треблинка, а их тела были сожжены.