Найти в Дзене
Фокусы Тела

Традиционный подход в изучении тайцзицюань стиля Ян в линии Ян Шаохоу. Часть 6 из 6

Конечно, с позиции студии «Фокусы тела», тайцзицюань нельзя считать боевым искусством, подобно бразильскому джиу-джитсу, тайскому боксу, самбо и т.п. Просто необходимо понять, что тайцзицюань базируется на китайской психологии, китайском отношении к самой жизни, к поединку, где нет ни стремления его закончить, ни самой техники, позволяющей его закончить. Тайцзи представляется нам искусством для того, чтобы дать адекватный отпор и спасаться бегством, и не более того. Помимо этого лицо очень важная часть для китайца, поэтому ударов в лицо в тайцзи так мало. Если ударить китайца в лицо, травмировать лицо, потом придут родственники и в тихом углу прирежут. Сохранить лицо в прямом и переносном смысле важная часть китайской культуры. Надо понимать, что другая психология сформировала само тайцзи и сделало его по сути оборонительным искусством, не способным завершать поединок или ставить точку в поединке, а только защитить себя. Речь конечно же идет о состоянии современного тайцзи. Мы, конечно

Конечно, с позиции студии «Фокусы тела», тайцзицюань нельзя считать боевым искусством, подобно бразильскому джиу-джитсу, тайскому боксу, самбо и т.п. Просто необходимо понять, что тайцзицюань базируется на китайской психологии, китайском отношении к самой жизни, к поединку, где нет ни стремления его закончить, ни самой техники, позволяющей его закончить. Тайцзи представляется нам искусством для того, чтобы дать адекватный отпор и спасаться бегством, и не более того. Помимо этого лицо очень важная часть для китайца, поэтому ударов в лицо в тайцзи так мало. Если ударить китайца в лицо, травмировать лицо, потом придут родственники и в тихом углу прирежут. Сохранить лицо в прямом и переносном смысле важная часть китайской культуры. Надо понимать, что другая психология сформировала само тайцзи и сделало его по сути оборонительным искусством, не способным завершать поединок или ставить точку в поединке, а только защитить себя.

Илюза, младший инструктор фокусов тела. Дома у мастера играет в изменения силы дзин. 2023 г.
Илюза, младший инструктор фокусов тела. Дома у мастера играет в изменения силы дзин. 2023 г.

Речь конечно же идет о состоянии современного тайцзи. Мы, конечно, можем уйти к корням и как Ян Шаохоу заниматься туйшоу с двумя стамесками в руках, а потом прирезать себя ножницами от одиночества, обкурившись опиумом. Но нужно ли это в современном мире? Ответ очевидный, не нужно! Если сама эволюция тайцзи исторически сделала его искусством поиска минимального применения силы и идеальной структурности. Может и хорошо, может быть пора не бить друг друга, а развивать себя, свою способность слышать и управлять своим телом, в чем тайцзицюань нет равных даже в современной кинезеологии и хиропрактике. Ведь до сих пор человечество не придумало никакой альтернативы тайцзицюань в телесных практиках. Никакой 3D фитнес, никакие новомодные подвесные системы не могут сравниться по эффективности с фасциальной работой в тайцзицюань. Никакое реальное единоборство не может так оптимизировать движение и научить контролировать свое тело по своей воле, как тайцзицюань. Идеал тайчи — это понимание силы дзин (Dong Jin 懂勁) на уровне способности воздействовать на оппонента с минимальным усилием, достигая идеальной структуры проходимости и проведения силы по самым тонким полостям и тканям в теле человека. Вот почему спортсмены из реальных единоборств приходят в тайцзи избавляться от травм. Тайцзи раскрывает их тело, выводит из их организма застарелые травмы, особенно у мастеров дзюдо, бокса, ММА. Блоки и травмы, накопленные годами спортивных поединков, наконец-таки отпускают скелетно-мышечную структуру, сила начинает течь по фасциям, оптимизируется биомеханика движения и происходит исцеление, боль уходит из тела. Таких видимых и стабильных улучшений не дает ни одна телесная практика.

Видимо этим и объясняется живучесть методов тайцзи, прошедшая через века и опыт поколений. Зачем было сохранять из поколения в поколение такую глупую, ни на что не способную систему единоборств? Очевидно, есть какая-то скрытая выгода. Что-то, что нельзя получить другими путями. Думаю, все упирается в богатство внутренней работы, значимый оздоровительный эффект, способность контролировать тело и психику, оптимизацию биомеханики до такой степени, что человек начинает радоваться своему телу. Может быть, тлетворное влияние Сун Сумина на современное тайцзи было частью  исторической эволюции тайцзицюань? А полное вырождение реального боевого стиля тайцзи Ян Банхоу в Пекинские игры в потягайки — это ответ современному обществу на запрос гармонии? Когда тело полностью раскрыто, это же отражается и на всей жизни. Разве наша жизнь не отражение нашего характера и нашей внутренней сути? Тайцзи системно, имеет разделы, создает контекст развития внимания, как в дальнейшем человек будет использовать наработанное внимание в тайцзи, в каких других контекстах применять — это конечно же личное дело.

Но несомненно, что тайцзицюань — это уникальный инструмент для тренировки генеративных ресурсов человека. Тренируйтесь тайцзицюань, будьте здоровы, гармоничны и счастливы! Пусть внутренняя гармония, порожденная в вашем теле с помощью практики тайцзицюань распространится успехом на все сферы вашей жизни!

Инструкторы и Лян Дехуа
Инструкторы и Лян Дехуа

С уважением,

Инструкторы студии «Фокусы тела».

Вадим, Николай, Илюза.

© Студия «Фокусы тела», 2023