Iтысячелетие до н.э.
Дальний Восток
Одним из древних документов, в котором весьма систематизировано изложены основы дезинформации и агентурной деятельности по дезинформированию в условиях военных конфликтов того времени, является «Трактат о военном искусстве» китайского полководца Сунь-цзы (конец V — начало IV веков до н.э.).
В его книге (глава XIII «Использование разведчиков») называется пять категорий разведчиков: разведчики местные, то есть из местных жителей страны противника, которые доставляют нужные сведения; разведчики внутренние, то есть завербованные среди чиновников или других лиц, состоящих на службе неприятеля; разведчики обратные, вербуемые из разведчиков противника (в современной терминологии— перевербованные агенты противника); «разведчики смерти» и «разведчики жизни».
О «разведчиках смерти» Сунь-цзы пишет следующее: «Когда я пускаю в ход что-либо обманное, я даю знать об этом своим разведчикам, а они передают это противнику. Такие разведчики будут «разведчиками смерти». Таким образом, «разведчики смерти» — это специальные агенты, имевшие мало шансов остаться в живых после раскрытия переданных ими ложных сообщений.
Особенно часто такими разведчиками оказывались послы, направляемые к противнику для отвлечения его внимания притворными переговорами о мире и даже для заключения мира. Именно в это время, то есть когда противник, поверив мирным заверениям посла, ослаблял бдительность и становился менее осторожным, другая сторона и предпринимала решительную военную операцию. Тем самым замысел раскрывался и посол, находящийся в стане противника, чтобы своим присутствием и заверениями поддерживать в нём уверенность в искренности своих предложений, предавался смерти.
Так в известной мере такому «разведчику смерти» китайцы были обязаны своим успехом в борьбе с японцами, вторгшимися в конце XVI века в Корею. Когда командующий японскими войсками Кониси Юкинага дошёл до маньчжурской границы, разбил корейские войска и первую китайскую армию Цзу Чэн-сюня, посланного против японцев, китайцы направили к нему уполномоченного для заключения мира. Юкинага, сильно ослабленный непрерывными боями и переходами, пошёл на это предложение, и было заключено перемирие. При всей осторожности Юкинаги это обстоятельство всёже несколько отразилось на его бдительности и состоянии японских войск. Кроме того, ликвидация его разведывательной сети лишила его всяких источников информации о своих противниках. В результате его армия в битве при Пхеньяне была разгромлена.
Следует отметить труды ещё одного древнего китайского полководца У-цзы (первая половина IV века до н.э.), использовавшего и опыт Сунь-цзы. У-цзы писал:
«Умело пользоваться разведчиками, ...возбуждать вражду между государем противника и его подданными, сеять ненависть между высшими и низшими — есть пружина действий».
Развивая учение Сунь-цзы, У-цзы говорит и об использовании элементов того, что теперь называют «психологической войной».
(Источник В.И. Венедиктов)