В нашей рубрике "Забытые святые" публикуем рассказ нашего постоянного читателя Андрея Гукова.
Роман Олегович, князь Рязанский, на иконописном изображении, держит на ладони маленькую постройку, только, в отличии от Всеволода Новгородского, теперь это уже не просто Храм, а целый городок с башенками и Церковью! И символизирует он вовсе не строительные заслуги. Его служение – в наших реалиях и терминологии – можно назвать деятельностью губернатора – кризисного управляющего, руководящего своим регионом в условиях вражеской оккупации. Причем, до мученического конца, преданного своему народу и христианской вере.
Святой благоверный князь Роман Олегович родился в год монгольского нашествия (1237). Оба его деда погибли за Отчизну в битве с Батыем, а отец надолго попал в плен. Новорожденного князя вывез из пылающей Рязани в Муром епископ Рязанский и Муромский Евфросин Святогорец, и дал мальчику церковное образование и воспитание. В возрасте 21 года возмужавший князь возглавил Рязанское княжество. Мудро и осторожно руководил им на протяжении 12 лет, решая конфликты политическими методами, не давая повода к новым карательным экспедициям. Рязань начала восстанавливаться и отстраиваться после полного разорения. Именно по этой причине город был изображен на ладони святого.
Политика ордынских ханов, потомков Чингисхана, относительно покоренных территорий была вполне продуманной – они избегали прямого управления, и даже сбора налогов, назначая для этого представителей местной элиты, передавая ярлыки на управление. А для контроля сбора дани и общего надзора за ситуацией направляли в покоренные области и города специальных чиновников – «баскаков». Но – коррупция неистребима во все времена и под всеми звездами…
Очередной посланец решил, что ему мало официальной десятины в казну хана, а нужно набивать и свой карман, разоряя рязанцев. Князь Роман осмелился отказать этому мздоимцу, и в ход пошло столь же вечное оружие коррупционеров – интриги. В ставку хана Менгу-Темира, полетел донос на Романа Олеговича, с обвинением в неблагонадежности, и князя вызвали на суд в Орду.
Обычно, монголы проявляли максимальную толерантность в вопросах веры. Будучи сами идолопоклонниками самого примитивного толка, они не препятствовали никаким культам покоренных народов, но не в случае князя Романа. По наущению влиятельных татарских чиновников, хан Менгу-Темир потребовал от Святого князя публичного жертвоприношения идолам, как подтверждения лояльности хану. А это автоматически подразумевает отказ от Христа Спасителя, своей веры, и даже народа, который, конечно, не примет вероотступника законным государем. Править придется уже на татарских мечах враждебным народом. Князь вовсе не желал такой судьбы ни себе, ни людям, за которых он был в ответе.
Выбор между предательством и мученической кончиной был сделан. «Христианин есть, – воскликнул князь, – и свята воистину вера христианская!»
Ему за это отрезали язык, потом предали страшным мукам: выкололи глаза, обрезали губы. Бесчеловечие мучителей не пощадило ни одного члена страдальца. Святого страстотерпца рубили по частям: сначала отняли персты рук и ног, потом отсекли руки и ноги. После глумились уже над телом князя. «И яко остася труп един, они же одраша кожу от главы его и копие возоткнуша». Произошло это в 1270 году, князь в возрасте Христа, в 33 года, взошел на свою Голгофу…
Мощи Святого князя Романа Рязанского, по вполне понятным причинам, не сохранились. Но вот уже 750 лет Церковь вспоминает его подвиг. День памяти его 1 августа и 23 июня.
Читайте также:
Ставьте лайк, подписывайтесь. Читайте "11 ЭКЮ". Ждем Вас и в нашем уютном телеграм-канале. Кстати, вашему вниманию наша книга "Исторические сюжеты. Рассказы о людях".