Апостол Матфей рассказывает нам о призвании в апостольскую степень, на апостольское служение четверых рыбаков: Симона, Андрея, Иакова и Иоанна.
Простые рыбаки — кто-то чуть беднее, а кто-то чуть состоятельнее. У одних была лодка, а другие имели лишь сети, чтобы закидывать с берега.
Можно здесь много рассуждать - что привлекло Учителя в них: усердие в работе? А может кроме усердия были подмечены другие качества?
Нужно отметить, что это уже была не первая встреча с Учителем. Первая была раньше, тогда они испытали восторг от встречи.
Они услышали свидетельство святого Иоанна Крестителя: это Агнец Божий, Который подъемлет на Себя грех мира… И два его ученики оставили Иоанна и пошли за Исусом, пробыли целый день с Ним, и потом привели к Нему каждый своего брата. Андрей привел Петра, Иоанн привел Иакова и своих друзей Филиппа и Нафанаила. Первая встреча с Учителем тогда была наполнена волнений и переживаний, НО! Тогда Учитель отсылает их домой и не оставляет у себя.
И когда все волнения улеглись, Он приходит и говорит: Идите за Мной!
И рыбаки идут за своим Учителем.
Так, вполне обыденно, были призваны ученики, ставшие Христовыми Апостолами.
Это был обычный день, ничем особенным не отличающийся от других — не произошло солнечного затмения, какой-то молнии или грома, не было и землетрясения.
Для нас наверное это уже является само по себе потрясением: как это — ничего не произошло?
Почему так?
Мы представляем призыв от Господа в виде некоего чуда — молния должна сверкнуть, гром, затмение… ну хоть что-то! Потому что если этого нет, то… пазл не сложился — это не призыв.
Мы же столько прочли про ЭТО.
Но вот вы слышите голос священнослужителя, который говорит: поработайте для Церкви! Церкви нужны труженики — вы, ты… нужны, помогите...
А у нас море забот, да и потом: это же не Бог призывал нас!
Сегодняшнее евангельское повествование предлагает задуматься нам — слышим ли мы призывы Господа, говорящего: иди ко Мне, помоги, напитай, утешь, поработай для Церкви?
Много раз слышу, когда приводят в пример разбойника, который за своё исповедание в последние мгновения жизни был удостоин чести быть в раю со Христом.
А приводится этот разбойник для оправдания своего бездействия — ну вот Господь дал же разбойнику в последние минуты жизни всё исправить...
Да, но этого не будет с вами. Посмотрите вокруг: молодые умирают без покаяния. Откуда в столько пустой уверенности, что твою душу сегодня ночью Ангелы не заберут?
Господь говорит раз, говорит и два, а будет ли третий раз?
Он перестанет говорить, перестанет призывать — не нужны вы будете, ни молитвы ваши, ни труды ваши.
Вспомните притчу о десяти девах?
Станем перед Ним, и Он будет молчать, и мы будем молчать «Поздно!»
Апостол Павел нам говорит: Дорожите временем...
Наивные люди! полагают, что у много времени?!
Да! Смотришь, время перед нами будто без границ.
После каждого мгновения нам кажется, что за ним последует иное мгновение, что времени впереди еще много.
А Учитель нас ясно предупреждает: Безумный, разве ты не знаешь, что в эту самую ночь, в течение которой ты рассчитываешь на отдых, на забытье, твоя душа будет из тебя вырвана. Смерть придет, конец жизни придет, времени, на которое вы рассчитываете придет конец...
Не лукавствуйте, спешите творить добро, спешите жить для вечности, спешите жить вечностью… Спешите откликнуться на призыв Невесты Христовой о помощи:
Помогите, пока от вас этого ждут. Пока Церковь ждёт.
Спешите творить добро, пока вы живы, пока у вас есть здоровье, пока живы близкие, пока вы есть в их жизни, пока они есть в вашей жизни.
