В последнее время мы с вами можем наблюдать различные трансформации феномена родительства – это и редкое появление биологических родителей в жизни детей (чаще отцов, но и матерей); отделение биологического родительства от социального, то есть когда детей воспитывают чужие им по крови люди, при этом биологические родственники могут быть живы. Или же другая ситуация – родители перепоручают функции по заботе и воспитанию своих детей профессиональным работникам. Рынок услуг в этой сфере постоянно растет. В зависимости от достатка семьи это могут быть персональные няни (гувернеры) или их штат, воспитатели детского сада, учителя. В общем, найдется немало желающих сказать, что «РОССИЙСКАЯ СЕМЬЯ В КРИЗИСЕ!» (впрочем, подобное можно услышать и о многих других странах мира). И если кто-то начнет переживать по поводу этой ситуации, то слишком сильно этим увлекаться вряд ли стоит, так как на протяжении всей истории осмысления новых явлений в жизни семьи этот процесс не обходился без утверждений о «кризисе семьи». И если это воспринимать всерьез, то институт семьи в кризисе уже не одно тысячелетие, но при этом до сих пор умудряется существовать!
Но вернемся к профессионализации родительства, что как раз таки воспринимается как одно из проявлений кризиса современной семьи. О ней упоминается в исследованиях российского общества (Т. Гурко), отмечается она и в работах зарубежных исследователей (Э. Гидденс, Э. Тоффлер). Интересно, что представители западной общественной мысли в своих прогнозах о развитии этого нового социального явления ушли далеко вперед. Они говорят не только о приемных семьях, а. например, Элвин Тоффлер в книге «Шок будущего» пишет о том, что для сверхиндустриального общества свойственна специализация и многие родители в его ускоренном темпе жизни отказались бы от своих родительских обязанностей из-за того, что у них нет сил на их качественное выполнение. В перспективе их должны заменить «дипломированные профессиональные родители», которые за материальное вознаграждение будут растить детей. Конечно, опубликованы эти идеи были в далеком уже для нас 1970 году. Многое изменилось, и в том же американском обществе в массовом порядке никто своих детей отдавать родителям-профи не спешит. Наоборот, встал вопрос об усыновлении (удочерении) детей в однополые семьи.
Кроме того, в западных публикациях, особенно американских, встречались и идеи о том, что семейный образ жизни вообще может исчезнуть и одна из причин таких воззрений – более широкое распространение феминистических идей и индивидуализма, когда человек нацелен на максимальную самореализацию, удовлетворение собственных потребностей, что порождает определенный эгоизм, отчуждение родителей и детей. Тот же Тоффлер называет это «платой за свободу».
Если отвлечься немного от научных изысканий и обратить взор на информацию, предоставляемую в социальных сетях блогерами и другими пользователями, то вы сможете найти при сравнении жизни в США и в России высказывания следующей направленности – американцы завидуют активному участию российских бабушек и дедушек в воспитании внуков. В американских условиях, даже живя недалеко друг от друга и имея личный автомобиль, они редко видятся.
Иен Пирсон обращает внимание на то, что работа стала занимать более важное место в жизни большинства людей и потому она вступает в конкуренцию с семейной жизнью. Кстати, исследователи нередко обращают внимание, что одна из причин выбора стратегии чайлд-фри – это большая вовлеченность в бизнес-проекты.
Уже сейчас футурологи говорят, что одной из ключевых задач человека в будущем станет поиск баланса между семьей и работай. Большое влияние на понимание возможных путей решения этой проблемы оказала пандемия коронавируса. Было выделено две стратегии совмещения семейной и рабочей сфер. Первая – это четкое разграничение рабочих задач и домашних дел. Вторая – сочетание этих двух сфер деятельности, переход от одной к другой в течение дня. Хотя это требует много сил и применимо не для всех профессий. Например, придумывать новые идеи можно во время приготовления обеда или мытья посуды (если у вас нет посудомоечной машины!). Но в целом, как на такое постоянное переключение или сочетание нескольких видов деятельности отреагирует ваша нервная система – большой вопрос? Особенно сложно с маленькими детьми, которые не всегда могут ходить в садик и требуют большого внимания.
Что можно сказать, подвод некоторый итог. В российском общественном пространстве и на обыденном, и на научном уровне западные идеи относительно перспектив развития родительства встречаются реже – все-таки иная система ценностей. Индивидуализм так не превозносится, семейный образ жизни если и отрицается, то крайне редко, до сих пор желательной нормой является тесная связь поколений внутри семьи. Хотя, к сожалению, профессиональное родительство ширится и процветает.
Источники:
Бурова С.Н. Социология брака и семьи: история, теоретические основы, персоналии. – Минск: Право и экономика, 2010.
Жужгова Е. «Состоятельные женщины выходят замуж за молодых мужчин». О судьбе институтов семьи и родительства в современной России рассказывает д.соц.н. Татьяна Гурко. URL: https://www.gazeta.ru/science/2013/07/22_a_5422513.shtml?updated
Пандемия показала, каким быстрым трансформациям подвержена наша жизнь, стандарты и правила в социуме. Какой же будет типичная семья через 30 лет? Прогнозы футурологов могут очень вас удивить. URL: https://osvitoria.media/ru/experience/kembrydzhske-doslidzhennya-yakoyu-bude-typova-rodyna-u-2050-rotsi-2/
Тоффлер Э. Шок будущего. – М.: Изд-во АСТ, 2003.